Hippolyte et Aricie

et 199), Démophon et Acamas.  Peu de temps après son mariage (I, 3, v.269), Phèdre tomba amoureuse de son beau-fils, Hippolyte (I, 3, v.259 à 264). Se conduisant en marâtre, elle fit exiler Hippolyte par son père (I, 1, v.39) (I, 3, v.294) à Trézène. Après le problème des Pallantides, Thésée et Phèdre s'exilèrent à Trézène (I, 3, v.302), ce qui raviva sa passion envers Hippolyte (I, 3, v.303 à 306).  Thésée quitta Trézène, il confia Phèdre et leurs deux enfants ainsi qu’Aricie, à la garde de son

Aristote, à ce propos, écrivait que "toute action se passe ou entre des amis, ou entre des ennemis". Dans Phèdre, Hippolyte, Thésée et Phèdre ont en effet des liens de parenté, et sont donc considérés comme des amis, bien qu'Hippolyte ait été exilé loin de sa belle-mère par elle-même pour des raisons qui semblent être, au premier abord, la haine. Quant à la douce et belle Aricie, si elle est censée être une "ennemie de guerre", elle se trouve devenue "amie", et même amante, d'Hippolyte. Ainsi,

de grands chefs-d’œuvre : - Andromaque (1667), - Plaideurs (1668), - Britannicus (1669), - Bérénice (1670), - Bajazet + Mithridate (1672), - Iphigénie (1674 : fête de Versailles + Trésorier de France), - Phèdre et Hippolyte (répondre aux attaques des Jansénistes) (Euripide dans Hippolyte porte-couronne) est représentée le 1er janvier 1677 à l’Hôtel de Bourgogne : représentation massacrée (trois jours après paraît la Phèdre de Pradon) => Affaire des sonnets (échange de sonnets entre des partisans

réponse en esquive d’Hippolyte qui se réfugie dans le silence. Vient ensuite une seconde partie (v. 1077 à 1113) où Hippolyte répond aux accusations de Thésée mais en se bornant à se défendre par un plaidoyer sans jamais passer à l’accusation. À la troisième relance des reproches de Thésée, Hippolyte répond par un aveu, mais qui n’est pas celui qu’attend Thésée : l’aveu de son amour pour Aricie (v. 1119-1126). Dans la quatrième partie du dialogue, la plus vive, puisque les tirades cèdent la place à des

dénouement de la pièce. Avant cette scène, Phèdre, croyant son mari Thésée mort, dévoile ses sentiments à Hippolyte. Cependant, nous apprenons que Thésée est toujours vivant et qu’il est de retour à Trézène. Hélas, Phèdre a déjà avoué son amour à Hippolyte et ne peut plus revenir en arrière. Oenone, sa confidente ainsi que sa nourrice, afin de préserver l’honneur de Phèdre, la persuade d’accuser Hippolyte d’un amour incestueux. Phèdre s’en remet donc à Oenone. Thésée apprend alors le supposé crime de son

cause : « Pour qui ? » demande-t-elle (vers 1267). Hippolyte n’est donc plus seul la cause de la souffrance, le couple qu’il forme avec Aricie focalise la haine, et c’est surtout la haine de sa rivale qui prend le dessus. Il y a donc changement d’objet de la souffrance. On se dit que Racine a utilisé Aricie uniquement pour faire naître cette ultime douleur dans le cœur de la Reine, comme l’instrument d’une dernière blessure (qu’on peut résumer ainsi : Aricie a pris ma place). Quant à Oenone, elle est spectatrice

Hyppolite pendant que son mari, le roi Thésée, est cru mort. Au retour de Thésée, Œnone, qui craint que sa maîtresse ne se donne la mort, déclare à Thésée qu’Hippolyte a tenté de séduire Phèdre. Thésée bannit Hippolyte et prie Neptune, dieu de la mer, de le tuer.   Hippolyte part après avoir promis à Aricie de l’épouser hors de la ville. Thésée commence à avoir des doutes sur la culpabilité de son fils, mais la nouvelle de sa mort survient. Phèdre avoue tout à Thésée, après avoir banni Œnone qui s’est ensuite

pièces, dont Andromaque, en 1667, qui le porta au sommet de sa gloire. En 1677, il acheva Phèdre, qui eut un immense succès. Cette dernière pièce de théâtre raconte, en cinq actes, l’amour interdit de Phèdre, personnage éponyme et principal, pour Hippolyte, le fils de son mari Thésée. L’héroïne connaîtra une fin tragique. En réalité, Phèdre vit dans la contradiction, inhérente à l’opposition de ses sentiments. Elle mourra, arrachée, divisée entre AMOUR et HONNEUR, SILENCE et AVEU et finalement INNOCENCE

nous allons vous présenter et comparer deux de ces plus grandes œuvres : Phèdre et Andromaque. Phèdre est une tragédie en cinq actes et en vers représentée pour la première fois le 1er janvier 1677 à l’Hôtel de Bourgogne sous le titre Phèdre et Hippolyte. C'est aussi sous ce titre qu'elle fut publiée pour la première fois la même année. Racine n'adopta le titre de Phèdre qu'à partir de l'édition de 1687. Pour cette œuvre, Racine s’inspire du poète grec Euripide qui avait déjà traité le mythe de Phèdre

s'obstine à taire,Lasse enfin d'elle−même et du jour qui l'éclaire,Peut−elle contre vous former quelques desseins ?HippolyteSa vaine inimitié n'est pas ce que je crains.Hippolyte en partant fuit une autre ennemie :Je fuis, je l'avouerai, cette jeune Aricie,Reste d'un sang fatal conjuré contre nous.ThéramèneQuoi ? vous−même, Seigneur, la persécutez−vous ?Jamais l'aimable soeur des cruels PallantidesTrempa−t−elle aux complots de ses frères perfides ?Et devez−vous haïr ses innocents appas ?HippolyteSi