Hippolyte fils de Thésée

Enfers avec Eaque. Mais malheureusement pour elle, Zeus l’abandonnât en Crète. Pour survivre celle-ci épousa Asterios le prince régnant sur l’île à qui elle donna une fille, Crété, et celui-ci adopta ses autres enfants. Minos C’est donc le fils de Zeus et Europe. Il fut un puissant roi de Crète. Après la mort d'Astérios, Minos réclama le trône de Crète et pour prouver sa puissance, il se vanta que les dieux exauceraient toutes ses prières. Après avoir dédié un autel à Poséidon et fait tous

seconde femme de Thésée, roi d’Athènes, éprouve un amour criminel pour Hippolyte, le fils de son époux ; tel est le fatal secret que lui arrache, après bien des prières, Œnone, sa nourrice. Au moment où elle vient de faire ce cruel aveu, Thésée est absent et bientôt le bruit de sa mort se répand dans Athènes. C’est Phèdre elle-même qui vient annoncer cette triste nouvelle à Hippolyte ; dans cette entrevue, sa tête s’égare et elle lui fait l’aveu de ses coupables sentiments. Hippolyte, épouvanté, la

beau-fils Hippolyte. La fille de Pasiphaé et Minos, touchée par la malédiction de Vénus ne verra que la mort comme solution à cette aliénation. Devenue une marionnette des dieux, Roland Barthes, un critique littéraire de nos jours, affirme que : “ Ce que Racine exprime immédiatement, c’est (...) l’aliénation, ce n’est pas le désir.” En d’autres termes, la volonté de Jean-Racine est non pas d'exposer premièrement ce profond désir qu’éprouve Phèdre pour Hippolyte, le fils de son mari Thésée, mais

son amour pour Hippolyte elle la prévient avec une formule hyperbolique « Tu vas ouïr le comble des horreurs » puiss'arrange pour faire prononcer à Oenone le prénom d'Hippolyte. On relève une stratégie de retardement comparable dans l'aveu de son amour à Hippolyte quand elle commence par faire un double portrait du père et du fils avant de récrire l'épisode du minotaure. Lors du dénouement elle ne s’exonère pas seulement de sa responsabilité. Elle prend le temps d'avouer à Thésée qu'Hippolyte

recourt à l’impératif pour obtenir l’attention de Thésée « écoutez-moi ». De plus les 22 vers ne compte que 3 points, la tirade est donc rapide. b. Complet Avant ce dénouement Oenone et Hippolyte sont morts mais leurs morts ne résolvent rien, l'intrigue n'est pas dénouée. Le dénouement n'épargne aucun personnage, il est complet et résout tout les problèmes et mets un terme à l’intrique, Phèdre y rappel d’ailleurs les faits: « c’est moi qui sur ce fils chaste et respectueux osai jeter un œil » ,

est marié au roi d'Athènes, Thésée mais cette dernière ressent des sentiments pour son beau-fils, Hippolyte. Dés la scène quatre du premier acte, elle dévoile ses sentiments à sa confidente, OEdone qui la pousse à les avouer à Hippolyte par la longue absence de Thésée. Phèdre suit les conseils de sa confidente mais est rejetée par son beau-fils qui entretient une relation secrète avec Aricie. C'est alors que le mari déclaré mort est de retour. OEnone accuse donc Hippolyte de ressentir de l'amour envers

lieux inexestants avec des personnages non réels. Résumé de la pièce Alors que le roi Thésée est absent depuis longtemps, son fils Hippolyte aime secrètement Aricie, une ennemie de Thésée. La reine Phèdre avoue à sa nourrice qu'elle éprouve une passion pour son beau fils, Hippolyte. C'est un amour interdit. Aricie avoue elle aussi aimer Hippolyte et lui propose le trône d'Attique. La mort de Thésée a été annoncée alors qu'il a réapparu quelques temps après. Des histoires d'amour et de haine

réplique de Hippolyte page 95 « … » et se termine à la fin de cette scène page 98. Ce passage est tiré de la pièce de théâtre « Phèdre », écrit par Jean Racine, au début du XVIème siècle, qui eu une enfance tragique : ses 2 parents sont morts et il fût élevé par ses grands-parents. L’ensemble de cette pièce est constituée de 5 actes, et est conçu de dialogues en alexandrins. Cette pièce raconte l’histoire de Phèdre, reine de Grèce et femme de Thésée, elle va avouer son amour pour Hippolyte, son fils par

d’exposition, on s’intéressera dans ce passage à ce qui nous paraît constituer les enjeux essentiels de Phèdre : le statut accordé à la parole, la qualité de la présence à soi-même, la position par rapport à la loi. Les personnages dans Phèdre, et Hippolyte au premier chef, sont essentiellement dépendants, soumis à la famille et à la pression de la généalogie, c’est ce que nous étudierons dans un premier temps. Cette pression détermine les personnes, et avec elles la qualité de la parole, sous le signe

Séance 5 : Phèdre, Racine Pour info : Phèdre, la femme de Thésée qu’elle croit mort, aime Hippolyte, le fils d’un précédent mariage de Thésée Procédés Citations Interprétations Interjections V.1 « ah ! » ;V.688 « Hélas ! » Les interjections marque la violence du cri de Phèdre et témoigne de ses lamentations. C.L passion amoureuse V.673 « j’aime » ; « jet’aime » ; V.675 « fol amour » ; V.683 «  séduire le cœur »… Cela montre la puissance de son amour interdit. C.L honte/haine V.678 « abhorre »