Hippolyte Taine

Revue contemporaine d’une Réponse de M. Froehner à M. Flaubert à propos de Salammbô. Flaubert assiste au dîner Magny et soutient avec Saint-Victor contre SainteBeuve et les Goncourt, qu’il n’y a rien à faire avec le moderne. Flaubert a invité Hippolyte Taine à dîner. Flaubert assiste chez Théophile Gautier à la lecture de Tragaldabas, d’Auguste Vacquerie. Parution dans L’Opinion nationale d’une lettre de Flaubert, réagissant à la réponse de Froehner du 31 janvier : « Je suis prêt […] à reconnaître

schoell et cie., 1805). dumont fait référence à la préface de ce traité théorique. 17. yves-alexis-marie de l’isle-andré, dit le père andré (1675-1764), est un philosophe jésuite français connu particulièrement pour son Essai sur le beau, paris, hippolyte-louis Guerin & Jacques Guerin, 1741. 18. Jacques delille (1738-1813), poète et traducteur originaire de clermont- Ferrand, surtout connu pour son poème Jardins, enseigne au collège d’amiens, puis à paris. l’ouvrage que cite dumont est L’Imagination

s’avère finalement beaucoup plus intelligent et retors. Après les élections de mai, Louis Napoléon reconduit Odilon Barrot à la direction de son deuxième gouvernement comprenant notamment Alexis de Tocqueville (nommé aux Affaires étrangères) et Hippolyte Passy (confirmé aux finances). La nouvelle assemblée refusa de ratifier la trêve et l'accord négocié par De Lesseps tandis qu'Oudinot reprenait l'offensive contre les troupes de Garibaldi avec pour mission claire cette fois de rétablir le pouvoir

d’une page, on aura, avec des teintes nouvelles et l’originalité la plus profonde, quelque chose comme les Caractères de La Bruyère, les Maximes de La Rochefoucauld, les Pensées de Vauvenargues et de Joubert, et les Aphorismes de Bacon184 ». Hippolyte Taine publie en 1865 une étude intuitive de La Comédie humaine185, ainsi que plusieurs articles élogieux dans Le Journal des débats (février et mars 1858), et dès 1858 Balzac : sa vie, son œuvre, qui sera réédité en 1865 et 1901186, texte auquel Zola

positivisme à la littérature. Il faut pensé d’une forcer (Dieu est substituer par la science). Mouvement qui apparaît comme une opposition à la religion. Zola va être l’exemple. Le naturalisme va être très proche à la critique littéraire de Hippolyte Taine qui dit que c’est critique littéraire subjective. Alors il utilise la tenue d’intuition quand parle de la subjectivité. Il va pouvoir faire un problème matérialiste : • race • ambiance Génie → il va parler plus

idées, l’un par le côté critique, l’autre par le côté idéal. C’est le monde qu’il a conçu, appuyé sur ses deux pôles. Après ces deux romans, il n’eût pu en écrire un troisième, au moins sur le même plan philosophique que les premiers. 1846 : Hippolyte BABOU, « Du caractère et des écrits de Henri Beyle », Revue nouvelle, 1er novembre 1846. Ses idées, assez indécises dans Armance jusqu’à la catastrophe finale, acquièrent dans Rouge et Noir un degré de résolution effrayante, et viennent enfin

c’est-à-dire à se démettre quand la majorité le veut ». Vitrolles et Chateaubriand avaient audacieusement formulé une idée analogue dès 1815/16 – mais pour des raisons conjoncturelles paradoxales, propres aux Ultras au début de la Restauration. » 24- Hippolyte Taine, Notes sur l’Angleterre, Librairie Hachette et Cie, 1907. p. 331 : « En France, aucun cadre n’est fixe ne prend sa pensée ; la constitution, dix fois changée, n’a pas d’autorité ; la religion est du moyen âge ; les vieilles formes sont discréditées

oreilles Depuis dix-huit mois d’ennuis et de veilles, Partout je la sens, partout je la vois…» Le 18 mars 1853, cinq après son renvoi du ministère de l’intérieur, il fut, grâce au ministre Hippolyte Fortoul, en partie réhabilité, obtenant la même fonction de bibliothécaire au ministère de l’instruction publique, avec des appointements de trois mille francs. Victor Hugo fut mécontent de voir un de ses anciens camarades du «cénacle» accepter l'Empire

inactives laissaient tomber la blanche mousseline sur le chêne poli du comptoir, et bientôt sa mère lui disait d’une voix qui restait toujours aigre même dans les tons les plus doux : – Augustine ! à quoi pensez-vous donc, mon bijou ? Peut- être Hippolyte comte de Douglas et le Comte de Comminges, deux romans trouvés par Augustine dans l’armoire d’une cuisi- nière récemment renvoyée par madame Guillaume, contribuè- rent-ils à développer les idées de cette jeune fille qui les avait furtivement dévorés

homme, né d’une première femme. Or Phèdre, devenue belle-mère d’Hyppolyte, l’aime. Elle a honte de sa passion coupable mais, dominée par le Destin, elle n’a pas la volonté d’y résister. Elle déclare son amour à Hippolyte ; celui-ci, horrifié, la repousse. Pour se venger, Phèdre accuse Hippolyte devant son père Thésée en disant qu’Hippolyte l’aime. C’est une calomnie. Thésée chasse son fils qui se tue. Mais Phèdre, prise de remords, se tue à son tour. Dans cette tragédie, Racine montre combien la passion