Histoire Civilisation Occidentale Résumer époque Moderne

par les travaux et l’admiration de nos voisins les Anglais, ils songeaient à classer les édifices par styles et par époques. On ne s’en tenait plus à des textes la plupart erronés, on admettait un classement archéologique basé sur l’observation des monuments eux-mêmes. Les premiers travaux de M. de Caumont faisaient ressortir des caractères bien tranchés entre les différentes époques de l’architecture française du nord. En 1831, M. Vitet adressait au ministre de l’Intérieur un rapport sur les monuments

Michel Foucault : Histoire de la sexualité Pour lui, le discours sur le sexe à l'époque moderne, loin d'être défini par l'interdit, est au contraire caractérisé par son bavardage, sa «volonté de savoir». La sexualité est une invention d'aujourd'hui. «Le projet, écrivait Foucault dans son tome 1, était une histoire de la sexualité comme expérience. Il s'agissait en somme de voir comment, dans les sociétés occidentales modernes, une "expérience" s'était constituée, telle que les individus

n’a pas remplacé un signifiant plus ancien, au moins pour certaines de ses acceptions. Cette approche historique du signifiant et du signifié pourrait être étendue à l’apparition du mot « paysage » dans les différentes disciplines scientifiques (histoire de l’art, géographie, écologie, etc.). De même, certains auteurs (comme Augustin Berque) classent les sociétés « à paysage » en fonction de l’existence – entre autres – d’un terme spécifique dans la langue concernée. Une recherche diachronique

PRÉCIEUSES DU SALON DU XVIIE SIÈCLE INTRODUCTION Pendant environ 200 ans, la femme est un facteur non négligeable dans la vie sociale non seulement en France mais aussi dans toute la société Occidentale. Nous voyons sous n’importe quel angle, c’est évidemment une histoire pleine d’intérêts. Cette ancienne histoire ,comme une tâche significative, est de juger sous le standard présent et dénicher la vérité cachée dans l’ombre de siècles.. Durant longtemps, la condition des femmes sont toujours une question

Initiation à l’histoire de la civilisation occidentale Groupe 07 Cégep de Saint-Hyacinthe 11 mars 2015 Table des matières Introduction 3 Présentation du Colisée de Rome 4 Justification du choix de l’héritage 4 Fiche de lecture d’un livre 5 Fiche de lecture d’un site web 7 Présentation de Jules César 9 Justification du choix du personnage 9 Fiche de lecture d’un livre 10 Fiche de lecture d’un site web 12 Conclusion 14 Médiagraphie 15 Introduction Les époques de l’Antiquité et du Moyen Âge

La Chine féodale et la notion de féodalité. La féodalité est originellement un concept appliqué à l'Europe occidentale, qui décrit un système hiérarchique entre terres et habitants, avec une prédisposition à la domination de la classe guerrière. La féodalité est un système politique qui apparait et se développe entre le Vème et VIIIème siècle, et qui s'applique ensuite à la période allant du IXème au XIIIème siècle. Ce système politique décrit un ensemble d'institutions régissant des droits et

INTRODUCTION Notion de classicisme recouvre une notion de point d’équilibre. Chose extrêmement gênante en histoire (ex : en histoire, on considère que jusqu’au 11è siècle, le monde musulman a accomplit au mieux son identité et ensuite, il n’y aurait qu’une histoire quelque peu secondaire et décalée). La borne chronologique du 11è siècle et critiquable et il y a encore un certain nombre de chose tout à fait essentiel pour comprendre l’histoire du monde arabo musulman. C’est d’autant plus gênant

On va voir ici le lien entre droit et histoire ! Droit : importance de la règle. La définition la plus fréquente du droit insiste sur la notion de règle : « l’ensemble des règles d’une société ». « Le droit c’est ce qui est conforme a la règle ». Le juriste est celui qui applique la règle. ! On peut s’intéresser sur l’origine de nos règles. Certaines de nos règles sont propres à notre société, à notre civilisation. Dans des domaines particuliers, il n’y a, à priori par de dimension

© Éditions de Minuit, 1956. Introduction Depuis un siècle, l'art est devenu progressivement l'objet d'une curiosité de plus en plus étendue. Il tient aujourd'hui une place importante dans la vie des sociétés modernes musées, expositions, urbanisme, éducation. 11 est logique qu'il soulève certaines passions qui ne relèvent pas toutes de la spéculation esthétique. Durant la même période, et sans doute comme une cause à la fois et comme une conséquence de son enracinement de plus en plus grand

le monde arabe plus la Turquie et l'Iran) est chargé d'une longue histoire. Histoire des mentalités où le vécu et le transmis se confondent, de façon souvent inextricable. Dans un précédent article sur le thème Orient-Occident1, j'ai tenté d'aller aux sources imaginaires de ce couple en perpétuelle instance de divorce. J'essayais de montrer que l'Occident tendait à faire remonter son histoire et sa spécificité en tant que civilisation jusqu'à l'antiquité grecque, où il croyait trouver déjà ce qui,