Histoire Commentaire Les Hommes De La Renaissance

                         Section 2.- Influence chrétienne                   Chapitre 4.- Le droit romain après la chute de l'Empire d'Occident                          Section 1.- Dénaturation du droit romain ( 476 - XIe s. )                          Section 2.- Renaissance du droit romain ( XIe - XVe s. )                          Section 3.- Réalisation de l'unité juridique ( XVe s. - 1804 )       TITRE I : PROGRES DE L'IDEE D'OBLIGATION                   Chapitre I.- Emergence de la notion d'obligation ( -

Une histoire de la littérature française "Les textes littéraires appartiennent à tout le monde; or, tout le monde n'est pas aujourd'hui en mesure de percevoir les significations, les enjeux, les attraits des faits culturels. Cela exige une information de base, et une maîtrise suffisante de la perspective historique." Marie-Madeleine FRAGONARD Sources FRAGONARD M.-M., Précis d'histoire de la littérature française, P., Didier, 1981. POTELET H., Mémento de littérature française, P., Hatier, 1990.

récents semblent avoir abandonné la trame orthogonale, illustrée par le musée de l'île de Chio, pour une géométrie complexe dont les angles aigus ne sont pas sans évoquer certains des premiers projets du Lusitanien Alvaro Siza. Il fallait dépasser le commentaire d'une œuvre particulière, ce fut sans doute l'historien et critique britannique, professeur à l'université Columbia de New York, Kenneth Frampton qui le fit avec l'audience la plus large. En 1983, il publia Towards a Critical Regionalism : Six points

Hippocrate et Galien ; c'était une innovation importante, car on les étudiait jusque-là dans une mauvaise traduction latine. À Lyon, au début de 1532, il se fit connaître en publiant des ouvrages d'érudition dont un livre d'Hippocrate avec des commentaires. Sa réputation lui permit (sans être docteur) d’être nommé médecin de l’Hôtel-Dieu où il soigna deux cents malades. Dès lors, il exerça la médecine avec succès dans diverses villes de France, tout en se consacra à ses activités d'écrivain et d'humaniste

Littératures romanes comparées Histoires de Géants Introduction : la représentation du géant Parler de géants et d’histoires de géants ne nous oblige pas d’emblée à entrer dans le domaine de la littérature mais plutôt dans le folklore, la mythologie voire l’anthropologie culturelle. Dans les traditions populaires, les géants occupent une place non négligeable. Nous possédons des témoins de cette place : les travaux des folkloristes à la fin du 19e et durant le 20e siècle (cf. l’école

définition du non-lieu, définition appuyée par les observations topologiques de ces lieux. Il nous conduit à voir ce qui fait leur identité propre , les analyse. Le regard spécifique de l'anthropologue sur ces lieux, lui permet d'exposer comment les hommes habitent ces lieux , comment ils se situent et ce que ces lieux de déterminent dans leurs relations. Nous analyserons ici le dernier chapitre du livre de Marc Augé plus proprement destiné à l'analyse des non-lieux. Pour cela l'auteur fait intervenir

Angelo). Séance 4 – « Le colonel Chabert était aussi parfaitement immobile » à « Par là s’est enfuie l’intelligence ! » (p. 60-62). – « Huit jours après les deux visites que Derville avait faites » à « le tableau par la description duquel cette histoire a commencé » (p. 104-105). – De « Là, quand je me nommai » à « nous avons tous froid maintenant » (p. 73-74). – Dossier (p. 139-169). – De « Lorsque je revins à moi » à « en contact avec la neige » (p. 66-67). – Représentations de la bataille d’Eylau

du XVIIème à nos jours. ✔ Écriture poétique et quête du sens, du Moyen âge à nos jours. ✔ La question de l'homme dans les genres de l'argumentation, du XVIème à nos jours. 2 objets spécifiques, série L. ➔ Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme. ➔ Les réécritures du XVIIème siècle à nos jours. « L'étude de trois œuvres au moins et de trois groupements au moins sur une année est obligatoire » Pour chaque objet d'étude, le corpus précise que les groupements seront construits

présente le bilan d'une vie quasiment achevée (Mémoires ~d'Outre-Tombe de Chateaubriand), d'une enfance ou d'une jeunesse (Renan, Souvenirs d'enfance et de jeunesse), d'un moment ou d'un aspect de la vie particulièrement importants (Edgar Quinet, Histoire de mes idées). Elle est un instrument privilégié de la connaissance de soi. On comprend alors que le ter~me de « confessions » soit parfois employé (Confessions de Saint-Augustin, de Jean-Jacques Rousseau) lorsque cette réflexion sur soi s'accompagne

ruptures de la modernité Le couple ancien/moderne La notion de Siècle L'invention de la modernité Les 4 cultures modernes Tradition et histoire Non rationnalité- rationnalité Holisme individualisme Religion et politiques Florence : rupture machiavélienne et Renaissance Politiques Machiavel : 1469-1527 Modernité commence avec l'éruption d'une vue réaliste de la chose politique au XVIème siècle, nouveau regard sur la réalité de la