Histoire D Un Voyage Fait En La Terre Du Bresil Cannibalisme

LE RECIT DE VOYAGE   Séquence sur le Récit de voyage, cinquième.  Suite à l’échange qui a eu lieu sur un forum, j’ai décidé de mettre à jour les notes que j’avais  conservées sur un travail mené en 2006 et qui avait très bien marché.    Je n’ai plus les détails de ma séquence mais je mets en ligne les deux grands axes de travail qui portaient pour le premier sur l’œuvre de Jean de Léry, Voyage en terre de Brésil,  publié  dans la collection Etonnants classiques chez Flammarion et pour le second

DISSERTATION En quoi le fait d’évoquer la vie des peuples « barbares » nous amène-t-il à réfléchir sur nous, peuples « civilisés » ? La notion de barbarie est fréquemment associée à celle de civilisation. Le barbare est le non civilisé tout comme le civilisé est le non barbare. Mais alors, qu’est-ce qu’être barbare ? Et qu’est-ce qu’être civilisé ? « Il n’est pas un signe ou un acte de civilisation qui ne soit en même temps un acte de barbarie » disait Edgar Morin. Les termes de « barbare » et

argumentatif qui traite de la nudité des sauvages • II. Une argumentation critique : le blâme des Européens • III. Soi-même et l’autre : une réflexion humaniste sur l’altérité • Conclusion Introduction Contexte de l’œuvre Histoire d’un Voyage fait en la terre du Brésil Qui est Jean de Léry ? Jean de Léry est né en 1534 en Bourgogne. Il est d’origine très modeste (son nom ne signifie pas qu’il est noble mais qu’il s’appelle Jean et qu’il est du village de Léry). Sa formation intellectuelle est

Histoire d'un voyage fait en la terre du Brésil Jean de Léry, fiche de lecture Littérature - XVIème siècle I. Biographie de Jean de Léry et histoire de l’œuvre Jean de Léry apprend le métier de cordonnier, et c’est en tant que tel qu’il est recruté à Genève pour partir au Brésil en 1557 à l’âge de 23 ans, comme il le raconte dans les premiers chapitres de son livre. A son retour du Brésil, Léry hésite entre son métier de cordonnier, celui d’aubergiste de la femme qu’il a épousé

Jean de Léry - Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil (Extrait - 1578) Problématique : Comment Jean de Léry s’appuie-t-il sur un regard d’éthnologue pour proposer une prise de distance critique ? Comment le regard porté sur les Sauvages nous invite-t-il à une réflexion sur nous-même ? I- Un regard d’éthnologue (dans quelle mesure Jean de Léry adopte un regard d’ethnologue) a) Jean de Léry porte sur les coutumes des sauvages le regard d’un étranger - Mots en italique - Emploi

LICENCE 3 PLURIDISCIPLINAIRE HISTOIRE : LA RENAISSANCE LES GRANDES DÉCOUVERTES : MOTIVATIONS, PROFITS, CONSÉQUENCES. 1) Présentez les principaux enjeux scientifiques du sujet en analysant les textes et documents qui vous sont fournis. L’expression "Grandes Découvertes" désigne le brusque désenclavement du monde opéré par l’Europe aux XVe et XVIe siècles. Jusque-là limité aux rivages de la Méditerranée, les Européens se lancent à la conquête des océans et découvrent d'autres mondes, ouvrant

Jacques Attali est docteur en économie , professeur , et écrivain . Il a écrit Une brève histoire de l’avenir , livre prévoyant la condition de notre monde en 2050 . Nous apprenons que notre société va être dominée successivement par trois types d’empires . Tout d’abord l’hyperempire où le marché sera l’ordre principal, ensuite viendra l’hyperconflit durant lequel les guerres et la violence régneront en maîtres ,et pour finir l’hyperdémocratie , état où la démocratie sera concrète ; la mondialisation

lus dans toute l’Europe grâce à l’imprimerie. En 1516, Érasme publie un essai politique, L’Institution du prince chrétien, destiné au futur Charles Quint, et sa traduction du Nouveau Testament. De 1514 à 1530, Érasme effectue de multiples voyages en Europe. Durant cette période, il se heurte aux idées de Luther, trop excessives selon lui, contre lequel il prend finalement position. Luther (1483 – 1546) Après un enseignement philosophique, il présente ses "95 thèses" fortement opposées

L´humanisme est le mouvement intellectuel qui á permis la transition du Moyen Age á la Renaissance, grâce a différentes doctrines comme : l´étude des textes et de la civilisation antiques, le culte de l´Homme, l´éloge de la connaissance et des voyages, la curiosité linguistique et la question religieuse. Les écrits humanistes recouvrent globalement trois thèmes principaux tels que le désir de gloire, l´idée de nature et l´amour. C´est dans les années 1830-1840 que le terme ¨humanisme¨ apparait

vérité. De fait, Tournier explique que « l’idée que Robinson eût quelque chose à apprendre de Vendredi ne pouvait effleurer personne avant l’ère de l’ethnographie » —l’ethnographie étant l’étude des différents peuples —et que « pour Daniel Defoe [...Vendredi était] une bête [...] qui attend[ait] de recevoir son humanité de [...] l’homme occidental, seule détenteur de tout savoir» ainsi cet autre Robinson, s’il tente d’éduquer Vendredi, échoue, et le contraire se déroule : Vendredi se fait, selon les