Histoire de l'Afrique

qu'il assimile au néocolonialisme. Dans « L'essai sur la problématique philosophique de l'Afrique », (1971), il dénonce l'éthnophilosophie qui assimile la philosophie à n'importe quelle vison du monde. Mais dans « L'idée d'une philosophie africaine » (1979), après avoir critiqué la pensée mythique, domaine de l'opinion reçue, il tente en s'appuyant sur les exemples empruntés à l'Égypte et aux contes de l'Afrique noire, de montrer qu'il y a une véritable tradition philosophique africaine. En définitif

au Sénégal. Son père, (le Jeune) Massamba Sassoum Diop est décédé peu de temps après sa naissance. Sa mère, Magatte Diop, vécut jusqu'en 1984. Cheikh Anta Diop épousera en 1953, à Paris, une Française, Louise Marie Maes, diplômée d'Études supérieures en Histoire et Géographie. Quatre fils naîtront de cette union. Cheikh Anta Diop décède le 7 février 1986 ; il repose, selon sa volonté, à Caytou, auprès de son grand-père (le Grand) Massamba Sassoum Diop, fondateur du village. 1927 - 1937 : A l'âge de quatre-cinq

les idées reçues qu’ont les Occidentaux de l’Afrique. Ce roman repose sur la façon dont elle aborde le thème de l’amour au sein d’un couple mixte qui plus est n’arrive pas à se rencontrer : Solange veut tout connaître de Kouhouesso, mais l’amant n’attend rien d’elle. Certes, ils s’aiment mais Solange n’est pas la raison de vivre de Kouhouesso. Alors que celui-ci veut accomplir différents projets professionnels, Solange n’a qu’un projet : vivre son histoire avec son amant. «Sauf que ce n’était pas

Hors-série, « L’état de la mondialisation », janvier 2012. • Alternatives internationales, n°14, « Quel monde en 2014 ? », janvier 2014. • CARTO (bimestriel), le monde en cartes. • Diplomatie, Les Grands Dossiers, « L’état des conflits 2013 », 2013. Histoire Géographie Term. S, coll. Le Quintrec - Janin © Nathan 2014 1 Chapitre 9 – Des cartes pour comprendre le monde • GRATALOUP C., « Représenter le monde », La Documentation photographique, n° 8084, novembre-décembre 2011, La Documentation française

MONUMENT COMMÉMORATIF DE LA FIN DE L’ESCLAVAGE, MARTINIQUE DOCUMENT 3 : CONSCIENCE IDENTITAIRE ET MARTINIQUE L’existence d’une conscience nationale martiniquaise se manifeste à travers le sentiment d’appartenir à un peuple partageant une culture et une histoire. Cette conscience nationale a largement été éveillée par l’action des nationalistes, sans que pour autant le « peuple » adhère à leurs objectifs politiques. Cet aspect est développé en particulier par le biais de deux thématiques, la promotion de

Table des matières I. HISTOIRE ................................................................................................................... 2 Décolonisation ................................................................................................................. 2 A. B. Post-décolonisation.......................................................................................................... 3 1. 2. Les différents dirigeants depuis la décolonisation.............

(séparation des lieux publics selon les « races » : toilettes, robinets, bancs, fontaines …). La loi d’éducation Bantoue qui fait que les écoles « noires » auront leur programme à eux différents de l’école blanche. Cela le permettra d’étudier leur Histoire, et de même pour les écoles « blanche ». La population noire n’a plus le droit de faire la grève. Loi visant l’officialisation de la discrimination raciale au travail. Interdiction pour les noirs d’aller à l’université blanche -> Création des

critères d’admission? Apollinaire - arts exotiques. ! Art premier. Notion de chez-d’oeuvre. ! > rejeté car éléments ethnocentrisme. ! défend impossibilité d’une hiérarchie d’objets.! terme d’art premier n’a pas disparu > cadre Louvre. ! ! histoire oeuvre d’art particulière. Bcp contemporain rejeté notion ‘d’oeuvre’. Une nouvelle place qui est attribué aux artistes. ! objets non occidentaux. ! evolution du regard porté sur objets. ! cela va t-il continuer de fonctionner. ! ! Texte

l'intérieur avant de se jeter dans l'aventure outre-mer. Ce n'est donc qu'après la création de la Kaiserliche Marine que l'Empire allemand amorça véritablement une politique coloniale d'État, arrivant par ailleurs tardivement sur le « marché » colonial — l'Afrique étant gggggggg Dernière modification il y a 27 jours par Nodulation Empire colonial allemand DiscussionSuivre cette page Article général Pour un article plus général, voir Colonies allemandes. Article principal : Allemagne wilhelminienne.

Lord of War / The Constant Gardener : L’Afrique entre la seringue et le fusil Dans le thriller The Constant Gardener de Fernando Meirelles (La cité de Dieu), un des personnages compare les agissements de l’industrie pharmaceutique en Afrique au trafic d’armes. On pourra se faire sa propre idée sur le sujet puisque sort aujourd’hui, coïncidence ou signe des temps (Télérama y voit un mouvement de fond : la redécouverte de l’Afrique par Hollywood), Lord of war d’Andrew Niccol, film retraçant précisément