Histoire de l'Afrique

Devoir maison Histoire-Géographie 1 : Pourquoi peut-on dire que l’Afrique subsaharienne connaît une crise alimentaire ? Oui l’Afrique subsaharienne est en crise alimentaire car une grande partie du territoire est en malnutrition chronique (moins de 2300 calories par jour et par habitant) ou en pénurie alimentaire et même en famines. 240 millions d’habitants sont sous-alimentés sur 850 millions d’habitants. Le pourcentage

Histoire La traite des noirs remonte à la nuit des temps, c'est au milieu du XVème siècle que les Portugais commencèrent à pratiquer l'esclavage. Ils trafiquaient des hommes noirs sur une côte africaine. Ensuite les Espagnols avaient besoin de plus de bras pour développer et exploiter ce qu'ils voulaient les immigrants europpéens ne leur suffisait pas. Et l'Afrique était accessible pour eux. Ils étaient bien organisés, chaque pays avait son rôle par exemple; le Portugal s'occupait du transport

africains. Il existe un Prix Ahmadou Kourouma, qui est décerné par le Salon International du livre et de la presse de Genève, pour récompenser les œuvres portant sur l’Afrique Noire. Résumé et critique de l’oeuvre Fama est le dernier prince de la lignée des Doumbouya. Pourtant, il n’a de prince que le nom. Après la décolonisation, l’Afrique a été abandonnée par les Européens, et elle est tombée aux mains de régimes autoritaires. Ainsi, Fama aurait dû être le patriarche du pays Orodougou, mais, à cause

fr/hist-geo/doc/cfr/6mm/6mm.htm COURADE Georges, L’Afrique des idées reçues (chap. 4 « Le progrès doit être imposé à des paysan(ne)s archaïques »), Belin, 2006. COURADE Georges, Conférence au SCEREN de Mont-Saint-Aignan le 4/02/2009 publiée sur le site du SCEREN. GRIFFON Michel, Nourrir la planète, Odile Jacob, 2006. HERVIEU Bertrand, Du droit des peuples à se nourrir eux-mêmes, Flammarion, 1996. PELT J.M., MAZOYER M., MONOD T., GIRARDON J., La plus belle histoire des plantes, Seuil, 1999. * Brochures

L’Afrique, berceau de l’humanité. Introduction : La question de l’origine de l’humanité a toujours été une préoccupation pour les scientifiques. Les premières approches sont fondées sur des conceptions religieuses. Mais depuis le 19e siècle, nous assistons à des tentatives scientifiques d’explications de l’origine de l’homme. En l’état actuel des connaissances scientifiques, on doit bien reconnaître que le continent africain a vu naître les premiers hommes, les premières grandes civilisations

pris possession de vastes territoires en Asie du Sud-Est et dans le Pacifique. Cette expansion va se tourner désormais vers l’Egypte, l’Afrique australe et l’Afrique orientale. La France qui a commencé à reconstituer son empire coloniale en conquérant l’Algérie, soumet à son protectorat la Tunisie, après s’être emparée des pays de la cote occidentale de l’Afrique et du Golfe de Guinée, se tourne vers Madagascar et l’Indochine. Cette période est également marquée par l’entrée en lice de nouvelles

douzième année à peu près, mon histoire tient en quelques lignes : j'ai perdu mon père à quatre ans, ma mère à six ; j'ai passé la guerre dans diverses pensions de Villard-de-Lans. En 1945, la sœur de mon père et son mari m'adoptèrent. Cette absence d'histoire m'a longtemps rassuré : sa sécheresse objective, son évidence apparente, son innocence, me protégeaient, mais de quoi me protégeaient-elles, sinon précisément de mon histoire vécue, de mon histoire réelle, de mon histoire à moi qui, on peut le supposer

Afrique. D’une part, les écrivains, loin de se confiner, dans le manichéisme « Blanc = mauvais et exploiteur, Noir = bon et exploité », ont décidé de regarder l’Afrique et ses réalités du fond des yeux, avec un détachement qui favorise l’analyse objective ; ainsi, une nouvelle race d’écrivains est née qui propose une autre image de l’Afrique et des Africains, englués dans leurs contradictions sociales, politiques, idéologiques, économiques, etc. D’autre part, la critique littéraire, ou du moins les

différences. Par ailleurs, il approfondit le concept de négritude, notion introduite par Aimé Césaire qui la définit ainsi : « La Négritude est la simple reconnaissance du fait d’être noir, et l’acceptation de ce fait, de notre destin de Noir, de notre histoire et de notre culture. »1. Sommaire 1 Biographie 1.1 Son enfance (1906 - 1928) 1.2 Études supérieures 1.2.1 Début de carrière dans l'enseignement 1.2.2 Seconde Guerre mondiale (1939 - 1945)

par des Noirs Africains ou d’origine Africaine (comme les Noirs d’Amérique ou d’Antilles) à partir de la moitie du XIX siècle sont éléments de la littérature Negro- Africaine. Elle concerne donc les Africains à la peau noir puisqu’ils ont tous une histoire commune, tous ont été colonisés, de même tous ont lutté pour accéder à l’indépendance même si des grandes différences existent sur le plan linguistique, culturel ou de la civilisation.  Il est donc important de se poser la question de savoir comment