Histoire De La Civilisation Occidentale

se focaliser sur le critère du développement technique des lignes 1 a 8. Il constate des lignes 1 à 3 que le monde occidental depuis quelques siècle s'est entièrment consacré à l'amélioration des moyens techniques mis a disposition de l'Homme. Puis il donne des lignes 3 à 8 un exemple : Si l'on prend uniquement ce critère de jugement, la civilisation nord américaine et la civilisation européenne peuvent être dites supérieures puis sont loin derrière « une masse de sociétés asiatiques et africaines

des peuples « barbares » nous amène-t-il à réfléchir sur nous, peuples « civilisés » ? La notion de barbarie est fréquemment associée à celle de civilisation. Le barbare est le non civilisé tout comme le civilisé est le non barbare. Mais alors, qu’est-ce qu’être barbare ? Et qu’est-ce qu’être civilisé ? « Il n’est pas un signe ou un acte de civilisation qui ne soit en même temps un acte de barbarie » disait Edgar Morin. Les termes de « barbare » et « civilisé » viennent de l’Antiquité. Pour les Grecs

Philosophie | LA CULTURE | | | | 24/10/2012 | Claude LEVI-STRAUSS Race et Histoire | Question de compréhension : 1) Quelle est l’origine du mot ‘’Barbare‘’ ? Que nous apprends cette étymologie ? 2) Le mot ‘’Sauvage‘’ provient du latin selva, qui désigne la forêt. En quoi les mots ‘’sauvage‘’ et ‘’Barbare ‘’ sont-ils proche ? 3) ‘’Le barbare, c’est d’abord l’homme qui croit a la barbarie. ‘’ Pourquoi un tel paradoxe détruit –il L’idée même de la ‘’barbarie‘’ 

scientifique accumulé par l’humanité depuis ses origines ? Est-elle, plutôt un code moral, un ensemble de normes et de valeurs comme le définit la sociologie ? Faut-il, enfin, parler d’une culture au singulier ou des cultures au pluriel, au sens de civilisations ? I. Approche de la Notion de Culture 1. La culture, une métaphore agricole, entre nature et culture « Cultura » en latin, vient de « colo, colui, cultum » : prendre soin de/cultiver son jardin. ⇒ Il faut réfléchir sur cette métaphore

Claude LEVI-STRAUSS Race et histoire L’auteur : Né à Bruxelles en 1908, Claude Lévi-Strauss est un anthropologue, ethnologue et philosophe français et restera sans doute l'un des penseurs majeurs du XXème siècle. Il est le père moderne de l'anthropologie, un homme qui a occupé une place importante dans la compréhension de la société moderne, à partir des recherches sur ses origines. Il fait ses études en France, devient agrégé de philosophie en 1932 puis part pour le Brésil où il obtient

Thèmes d'histoire des faits économiques : méthodes utilisées en histoire des faits Les méthodes utilisées en histoire des faits économiques Dernière mise à jour le 15 avril 2010 Les méthodes que nous allons passer en revue ne s'opposent pas entre elles. Elles sont en général utilisées conjointement par les historiens. La méthode quantitative L'histoire économique récolte des noms, des faits et des dates pour les mettre en relation afin de proposer des interprétations. mais, de plus en plus, elle

pourtant !!! La plupart de ces Droits se veulent universels et la DDHC s'est donnée ,la 1ère, une vocation universaliste. On croyait exportables ces valeurs bien françaises ou européennes . Mais voilà que des nations se lèvent et refusent le modèle occidental...Certes l'occidentalisation a gagné les continents . Nos philosophes ne pouvaient imaginer que ces valeurs ne soient pas universelles ; Nos économistes ont pris le relais pour répandre le modèle économique sous-tendu par les valeurs humaines (

Claude LEVI-STRAUSS | | |Race et histoire | Bibliographie  sommaire: - La pensée sauvage, Paris, Plon, 1962. - Race et culture, Paris, Albin Michel, 2001. - Race et histoire, Paris, Unesco, 1952 - Tristes tropiques, Paris, Plon, 1955. Biographie : Claude Lévi-Strauss, né à Bruxelles en 1908, est à la

Charlotte Cordier LEMD1 Etude de la Grammaire des Civilisations Fernand Braudel 1- Répondre aux questions suivantes : -Que signifie le concept de civilisation à l’origine et comment a évolué cette notion ? Le sens du concept de civilisation a beaucoup changé de sa création jusqu'à aujourd'hui, ce mot à engendré de nombreux débats universels sur sa signification et ce qui en découle. En 1732, le mot « civilisation » désignait un acte juridique, il rend civil un procès criminel

Le choc des civilisations Samuel Huntington Cet ouvrage de Samuel Huntington fait suite à la parution dans la revue américaine Foreign Affairs d’un article qui s’intitulait « The Clash of Civilizations ? » qui avait déjà fait grand bruit en son temps. Samuel Huntington est professeur à Harvard. Dans ce livre l’auteur pose et répond à la question : après la guerre froide, l’Histoire va elle être dominée par des conflits entre cultures-civilisations ? Il explique en effet que durant la Guerre