Histoire De La Civilisation Occidentale

de chez-d’oeuvre. ! > rejeté car éléments ethnocentrisme. ! défend impossibilité d’une hiérarchie d’objets.! terme d’art premier n’a pas disparu > cadre Louvre. ! ! histoire oeuvre d’art particulière. Bcp contemporain rejeté notion ‘d’oeuvre’. Une nouvelle place qui est attribué aux artistes. ! objets non occidentaux. ! evolution du regard porté sur objets. ! cela va t-il continuer de fonctionner. ! ! Texte. ! notion d’art premier péjoratif. pas premier en terme chronologique.Fait

2005 mots Samuel Lambert Boulianne Groupe 011 Travail méthodologique sur 1492 Christophe Colomb de Ridley Scott Travail présenté à M. Luc Laliberté pour le cours Initiation à l'histoire de la civilisation occidentale Cégep François-Xavier-Garneau Le vendredi 16 novembre 2012 TABLE DES MATIÈRES Introduction …. .................................................................................................... 1 Contexte historique.................................

Durée : Pondération : Cours : 2 heures 15 points Histoire de la civilisation occidentale SUJETS TEST I POUR VOTRE PRÉPARATION, UTILISEZ ABSOLUMENT VOS NOTES DE COURS (la matière vue en classe) et les lectures du recueil (Recueil 1 et 2, jusqu’à la page 24) pour être plus à l’aise dans vos explications et éviter le « par cœur ». Ne vous limitez pas à lire vos notes : AIDEZ VOTRE MÉMOIRE VISUELLE À MIEUX RETENIR la matière en préparant UN SCHÉMA POUR CHAQUE THÈME : utilisez des rectangles/carrés

CLASSE DE SECONDE Les grandes civilisations d’hier et d’aujourd’hui I. HISTOIRE ET CIVILISTAIONS DE L’AFRiQUE NOIRE 1. Les repères dans l’histoire africaine - L’homme préhistorique, l’Afrique « berceau de l’humanité » - L’utilisation du fer, sa diffusion - La ville, centre de pouvoir, centre économique, les premières villes africaines - Les contacts avec les autres civilisations : des tournants historiques ? 2. Les fondements de la civilisation noire - La tradition orale - Les arts (sculpture

montre ainsi que les Occidentaux ne considèrent pas les Kanaks comme des hommes mais comme de véritables animaux ; ce qui conforte leur sentiment de supériorité. Malgré cela, se révèle incapable de construire une hutte kanake sans défaut, notamment dans l’extrait choisi quand les Kanaks doivent faire du feu . Cela prouve que les Kanaks possèdent des techniques et pratiques élaborées. De cette façon, l’auteur nous fait comprendre que le sentiment de supériorité des Occidentaux est injustifié. Ils

------------------------------------------------- Grammaire des civilisations * 1ère partie: La civilisation occidentale 1) Le concept de civilisation et les grandes civilisations Qu'est ce qu'une civilisation? C'est une récapitulation de l'avancée des sciences. Il provient du courant de pensée des Lumières qui pense apporter la Lumière en Europe mais également et opère une discrimination entre les esprits éclairés et ceux qui ne le sont pas. Grandeur et limite de ce concept au

Léopold Sédar Senghor s’est insurgé contre les occidentaux colonialistes qui cherchent à faire ancrer dans l’esprit du noir qu’il n’a pas de civilisation, pas de patrimoine et qu’il n’a rien écrit. Dans Chants d’ombre, Hosties noires, il s’ingénie à montrer que l’Afrique est « civilisée jusqu’aux os ». Il réfute l’idée du Nègre sauvage ou bon enfant. Tout ceci pour lui relève de la fabulation et du mythe. Les croyances, les traditions et les maximes montrent que l’Afrique est un continent de sagesse

inconsciemment motivée »[] qui amènent en particulier à « surestimer le groupe racial, géographique ou national auquel on appartient, aboutissant parfois à des préjugés en ce qui concerne les autres peuples » Plan : I/La supériorité occidentale I/La supériorité occidentale : Début de l’extrait, « un homme noir et nu, l’esprit dévasté par la panique » (représentant Vendredi) et opposé à « l’homme blanc barbu hérissé d’armes, vêtu de peaux de biques… » (qui lui représente Robinson). De plus

travail scientifique, il publie sa thèse, Les Structures élémentaires de la parenté en 1949, Race et Histoire en 1952, Tristes tropiques en 1955, Anthropologie structurale en 1958. Professeur au Collège de France en 1959, il publie la série des Mythologiques à partir de 1964. Il est élu en 1973 à l’Académie française et publie par la suite divers ouvrages sur l’art et sur la mythologie jusqu’à Histoire de lynx en 1991. Son oeuvre est entrée en 2008 dans la « Pléiade ». La thèse Tristes tropiques paraît

D’HISTOIRE – TOUSSAINT 2022 « Ces Turcs détruisent les églises ; ils saccagent le royaume de Dieu » c’est ainsi que Foucher de Chartres incite les Chrétiens à répondre à l’appel à la croisade par Urbain II dans son livre Histoire du Pèlerinage de Jérusalem écrit au XIIe siècle. Et « […] les Infidèles s’emparèrent aussi d’une ville après l’autre en Espagne. Et Jérusalem était le comble de leurs vœux. », c’est ainsi que l’écrivain musulman Ali ibn Tahir al-Sulami