Histoire de la danse

à un enseignement] Qui comporte l'étude des langues grecques et latines (ou l'une de ces deux langues). Culture, enseignement classique; langues, lettres classiques. Croyez-moi, faites vos études classiques. Rien ne remplace ce fonds-là (G. SAND, Histoire de ma vie, t. 4, 1855, p. 86) : 2. Il n'y a pas d'enseignement qui soit par lui-même démocratique ou aristocratique. Taine a vu dans l'enseignement classique et dans les vieilles humanités la source de l'esprit révolutionnaire. Personne ne croit

de notre chair. Ce qui nous permet ainsi de nommer quelque chose d’innommable étant donné que nous n’avons accès à notre corps que de manière partielle. Nombre de personnes travaillent avec la danse de manière intuitive donc sans visée thérapeutique ce qui ne signifie pas qu’il n’y en a pas : la danse permet la dépense d’énergie, de canaliser une tension du côté de la chair et du coup de diminuer les pulsions. Il y a une visée thérapeutique à la TTT à partir du moment où le thérapeute est formé

reste gratuite.La plus sticte est rythmée en douze temps, sinon elle est rythmée en quatorze temps, et elle est souvent accompagnée de chant de femmes ou d'hommes. Leurs chant racontent souvent une histoire d'amour, ou il est composé par les anciens. La musique est sacrée car Shiva est le dieu de la danse et de la musique. Si la musique fait partie de l'éducation elle reste néanmoins populaire du fait de son association avec le cinéma de Bollywood, qui est parsemé de clips musicaux dansés véhiculé

l’économie, de la gestion, du droit, des sciences politiques, du commerce ou encore des sciences humaines ; • la série littéraire (L), essentiellement centrée sur les lettres et sciences humaines (français, littérature, philosophie, langues, histoire-géographie), éventuellement sur les arts. Elle permet de développer des compétences d’expression, de réflexion et d’imagination. Cette série prépare surtout à des poursuites d’études dans le domaine des lettres, des langues, des sciences humaines

Salomé[2]. Le but de cette activité est d’éveiller leur intérêt et de titiller leur curiosité grâce à la force suggestive des peintures sélectionnées. Il s’agira donc de se poser les questions suivantes : qui est le personnage représenté, quelle est son histoire et où apparaît-il ? J’espère secrètement qu’ils ne pourront pas exactement répondre à ces questions afin que le texte biblique leur apporte lui-même la réponse. Il s’agira ensuite de lire le texte source ayant inspiré ces diverses réécritures

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Analyse de Spectacle Mathilde Monnier et Jean-François Duroure, danseurs et chorégraphes se sont rencontrés au Centre National de Danse Contemporain d'Anger. Ensemble, ils s'expatrient à New-York pour étudier chez Merce Cunningham, mais partent rapidement, car ils trouvent sa chorégraphie trop autocentrée. Ils créent alors Pudique Acide en 1984, qui est une réaction poétique à cette école américaine à laquelle ils se sentent étrangers. Le second volet, Extasis, fut créé un an plus tard à Lyon

théâtrale car on nous parle des acteurs qui vont jouer des personnages et qu’il parle au spectateur. 3. La présentation des autres personnages Le Prologue met l’accent sur le fait que les personnages sont imaginaires (l 1) « personnages, jouer, histoire » (l 10) « ce rideau s’est levé » Le prologue a pour charge de faire rentrer le spectateur dans l’illusion théâtrale. On distingue trois groupes de personnages : -Antigone (l 2)«c’est la petite maigre » c’est ® démonstratif maigre

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Exposé danse J’ai choisi de présenter l’épreuve danse , afin de redécouvrir cette discipline sous un jour différent de celui que je connais. En effet je pratique depuis plusieurs années la danse moderne, qui est avant tout la recherche d’esthétisme par la production de formes. Je savais donc que l’une de mes difficultés serait d’utiliser autrement mes capacités corporelles, afin de faire de ma danse un vrai moyen de communication, qui transmettre un sentiment, une émotion au public