Histoire De La Littérature Africaine

synthèse des cultures africaine et européenne. De 1923 à 1928, il est au lycée de Dakar et il fait ses études universitaires à Paris (où il rencontre Aimé Césaire). Il est reçu à l’agrégation de grammaire en 1935 et enseigne en France (au lycée de Tours) jusqu’en 1940. À la Libération, il publie son premier recueil poétique : Chants d’ombres. Avec Aimé Césaire et Gontran Damas (1912-1978), Senghor crée le concept de Négritude qui consiste en l’affirmation des cultures africaines et en la revendication

Jacques-Pierre Amette → 25 août 2005 L’aventure ambiguë, de Cheikh Hamidou Kane [pic]Comment concilier la grande culture africaine, ses traditions et sa pensée, et ce qu'a apporté l'Occident lors de la colonisation ?Le grand écrivain sénégalais Cheikh Hamidou Kane raconte ici l'aventure spirituelle d'un jeune garçon, Samba Diallo, passé de l'école traditionnelle africaine à celle de l'Occident. La prose lue dans L'aventure ambiguë est magnifique et poétique à certains passages du récit. A travers

la Caraïbes c’est la mémoire noire qui dominent, celle de la traite négrière, alors que dans l’océan Indien, cette mémoire encore bien présente s’ajoute à celle de l’engagisme. La littérature s’appuie énormément sur la question mémorielle, quelle mémoire conserve-t-on cette période ? Autant de chose que la littérature va mettre en scène un thème de la mémoire, un encrage dans la terre, qui est lié à toute une interrogation sur l’identité, notamment parce que traditionnellement on représente l’identité

comme Ulysse, a fait un beau voyage » : au travers de cette citation de Joachim du Bellay, ne peut on trouver plus belle phrase pour s’interroger sur le retour que l’on peut attendre d’un voyage quel qu‘il soit lorsque celui-ci est terminé ? La littérature n’en est elle pas un moyen ? Ne nous emmène t elle pas sur des chemins imaginaires dans des lieux, des temps ou des situations inconnues qui nous permettent de réfléchir sur notre propre condition ? thèse L’aspect le plus trivial du voyage est

fonction varient d’une société à une autre. Toute forme de famille renvoie au contexte culturel, politique, socioéconomique dans lequel elle se situe .De ce fait, l’effet collectif de la famille affecte l’environnement global. Pour les sociétés africaines ,le modèle de famille qui occupait le terrain bien avant la colonisation est celui de la famille élargie Ce modèle existait et fonctionnait dans le contexte d’ une société et qui , au cours des récentes générations s’est transformé radicalement

un récent article1, Dominique Rabaté insistait sur l’apport de la littérature française venue d’ailleurs à l’enrichissement, voire le rayonnement de lettres françaises, en mauvaise passe, si l’on accorde quelque crédit aux chants du cygne de ces dernières années2. Ces écritures francographes élaborées dans des contextes autres, parce que marqués par des histoires lointaines ou récentes, souvent refoulées, ont permis à la littérature française contemporaine de se revitaliser au-delà, ou à côté, des

INTRODUCTION I. SITUATION DE L’OUVRAGE DANS LA LITTÉRATURE NÉGRO- AFRICAINE D’EXPRESSION FRANÇAISE II. ÉTUDE DÉTAILLÉ DE L’ŒUVRE 1. RESUME DE L’ŒUVRE 2. ETUDE DES THEMES PRINCIPAUX * VENGEANCE * AMOUR * JALOUSIE * FATALITE * TRAGEDIE * RACISME * HONNEUR 3. ETUDE DES PRINCIPAUX PERSONNAGES III. IMPRESSION PERSONNELLES 1. Quelques notes sur le héro 2. Point de vue personnel CONCLUSION INTRODUCTION L'image de l'Afrique

Troisième générale (décembre-janvier) 1) En histoire-géographie - Étude du film La Grande illusion (04 octobre au cinéma Apollo) : la Première Guerre Mondiale ; contexte de création de l'œuvre cinématographique de Renoir (1937) - Étude de documents (extraits de revues historiques, manuels ...) relatifs à la Seconde Guerre mondiale, au cours d’une séquence consacrée à ce conflit - Visionnage du film Nuit et brouillard : travail conjoint français-histoire - Témoignage de Roger Boulanger, ancien déporté

civilisation repose dans une large mesure sur des bases africaines ; il montre également que l’Egypte, qui est une partie de l’Afrique, a jadis été le principal centre de la civilisation universelle d’où rayonnaient la science, l’art et la littérature, influençant la Grèce notamment (…). Les avis sont très partagés sur la question du peuplement de l’Egypte, qui fait l’objet d’études sérieuse et approfondies… G. Moctar, Conclusion, in Histoire générale de l’Afrique, édition abrégée, T. 2, UNESCO

nous-mêmes, du ré-enracinement de nous-mêmes dans une histoire, dans une géographie et dans une culture, le tout se traduisant non pas par un passéisme archaïsant, mais par une réactivation du passé en vue de son propre dépassement. Littérature, dira-t-on ? Spéculation intellectuelle ? Sans aucun doute. Mais ni la littérature ni la spéculation intellectuelle ne sont innocentes ou inoffensives. Et, de fait, quand je pense aux indépendances africaines des années 1960, quand je pense à cet élan de foi et