Histoire de la mesure du temps

Justine LABALETTE RAPPORT DE STAGE ------------------------------------------------- Licence 3 Histoire Enseignement-Recherche ------------------------------------------------- HULLUCH, École primaire Yves Cousteau ------------------------------------------------- Du 02 au 09 Avril 2012 Université d’Artois, Faculté Histoire-Géographie Remerciements Tout d’abord, je tiens à remercier les enseignants de l’école primaire Yves Cousteau qui ont bien voulu m’accueillir parmi eux

Bruno Zévi, l’architecture existe dans un espace tridimensionnel qui inclut l’homme. Ainsi, l’architecture est comme « une grande sculpture évidée, à l’intérieur de laquelle l’homme pénètre, marche, vit ». Elle apparait donc comme l’ensemble des mesures du vide, de l’espace interne dans lequel les hommes marchent et vivent. C’est alors que plusieurs problématiques jaillissent de cette conclusion : qu’est-ce que l’architecture ? Ou la non architecture ? La distinction entre ces deux dernières doit

LICENCE HISTOIRE LICENCE Campus La Harpe Avenue Charles Tillon CS 24 414 35 044 RENNES Cedex Tel : 02 99 14 14 15 / 20 Mel : sued-contact@uhb.fr Le mot du coordinateur INFORMATIONS GENERALES Vos principaux interlocuteurs au SUED : Votre principale interlocutrice au niveau du secrétariat du SUED pour la filière HISTOIRE est Madame Agnès PLIHON. Elle est chargée de la gestion et du suivi des cours, devoirs et exercices et, de manière plus générale, de toutes les questions de nature administrative

HISTOIRE DE LA MESURE DU TEMPS. Le gnomon Dès l'antiquité les hommes utilisent le gnomon, un bâton planté dans le sol, pour mesurer le temps ou tout du moins repérer le milieu de la journée (l'ombre du bâton atteint alors un minimum, le soleil est au zénith). Les égyptiens construisent de gigantesques gnomons, les obélisques. Le problème est que le gnomon est une horloge très imprécise. En effet, la longueur des journées varient au

Histoire du droit Solange de Carbonnières UVHC Licence 1 – Semestre 1 / Année 2015-2016 Plan (1) : Introduction : Justice et symbolique 1ère Partie : Le citoyen, acteur ou sujet passif du droit ? Chapitre 1 : La justice rendue par le peuple Section I – La vengeance 1°) Système vindicatoire et système pénal (Antiquité) 2°) La vengeance contrôlée (Moyen Age) 3°) La vengeance impossible (période moderne et contemporaine) ? Section II – La justice négociée 1°) La justice contractuelle au Moyen

Jean Leduc. Stage IUFM Octobre 2002. Histoire et vérité 1. S'entendre sur les mots Vérité : sera entendu ici au sens de vérité matérielle. Ce que Jules Lachelier appelle "accord de la pensée avec la chose" et Krzysztof Pomian "la vérité en tant qu'adéquation du savoir au réel". Du point de vue de l'historien, est considéré comme vrai ce qui correspond le plus possible au réel existant ou ayant existé. Cette référence à une réalité "objective" est consubstantielle à l'histoire : - Langlois

L’uchronie comme histoire culturelle conjecturaleÉcrire l'histoire Histoire, Littérature, Esthétique  12 | 2013 Présent (2) L’uchronie comme histoire culturelle conjecturale Rêves de Gloire, de Roland C. Wagner Simon Bréan Édition électronique URL : http://journals.openedition.org/elh/362 DOI : 10.4000/elh.362 ISSN : 2492-7457 Éditeur CNRS Éditions Édition imprimée Date de publication : 15 novembre 2013 Pagination : 133-141 ISBN : 978-2-35698-065-6 ISSN : 1967-7499 Référence électronique Simon

du XXème siècle." 2.2 Le discours de Nicolas Sarkozy a des limites en effet. Faute de demander à la jeunesse africaine de s'ouvrir au monde , d'énumérer les différentes difficultés de l'Afrique de nos jours, Nicolas Sarkozy ne propose aucunes mesures, aucuns engagements qui permettrait à la jeunesse africaine d'entrevoir un meilleur avenir. Le Président de la République fait reposer tout le poids de l'avenir du continent africain sur les épaules de sa jeunesse en affirmant que la France sera aux

‘et si c’était vraie’ de Marc Levy. 1. Genre de l’œuvre. Le livre ‘et si c’était vraie’ est un roman, c’est une histoire fictive. Arthur voit le fantôme d’une jeune femme très belle, nommée Lauren. 2. Explication du titre + extrait Arthur voit le fantôme de Lauren et n’y crois pas. Il voit un de corps de femme, il l’entend,… N’y croyant pas il va à l’hôpital avec Lauren pour voir si son corps est réellement là. En route, il se dit ‘ et si c’était vraie’. « vous êtes

entière. Dans quelle mesure, en se situant si souvent à la croisée de pratiques si diverses, elles pouvaient encore avoir le statut de disciplines autonomes ? Grâce au récent travail d’Alexandra Midal, le design n’échappe pas à cette remise en question générale. Cette recherche fournit-elle pour autant de vrais éléments de réponse ? Publié à la fin de l’année 2009, Design, Introduction à l’histoire d’une discipline ne se présente pas, a priori, sous la forme d’une énième histoire du design. Malgré