Histoire de la philosophie

14 L’HISTOIRE L’essentiel pour comprendre 1 HISTOIRE ET ÉVOLUTION ▲ ▲ A. Les deux sens du mot « histoire » L’histoire, c’est cet écoulement perpétuel du temps dont chacun de nous n’est qu’un bref moment. Mais il faut tout d’abord distinguer – ce que la langue française ne fait pas – l’histoire entendue au sens de « science de l’histoire » (en allemand Historie) et l’histoire considérée comme le devenir historique lui-même (en allemand Geschichte), dont la science historique entreprend

Anaxagore, | | |Empédocle, Socrate, Platon | |A influencé : |La majeure partie de la | | |philosophie occidentale, | | |islamique et juive | |Naissance : |5 mai 1818 à Trèves, | | |[pic] Allemagne

Sujet : l’histoire et les historiens en Europe au 19e siècle Si le 19e siècle est le siècle de la révolution industrielle et des mutations politiques et sociales, c’est aussi le siècle de l’histoire. Il a fallut attendre la philosophie des Lumières au 18e siècle puis la création d’institutions comme les archives nationales en 1808 pour voir l’histoire devenir un domaine d’étude qui n’est plus rattaché à la littérature. Mais l’histoire ne devient pas seulement une science rationnelle, elle est

(EAD), espagnol (EAD), chinois, grec moderne, italien, portugais, russe Tronc commun : LEA (L1) > Approfondissement de la langue des affaires (L2 et L3) > Presse, média et communication (L2 et L3) > Tourisme (L2 et L3) Lettres modernes (EAD) Philosophie (EAD) > LICENCES PROFESSIONNELLES Activités et techniques de communication (L3) Métiers de l’édition (L3) Édition Librairie TP/A Bibliothèque Communications audiovisuelles et multimédias locales et de proximité Ressources documentaires et bases

Le mot philosophie (du grec ancien φιλοσοφία, composé de φιλεῖν, « aimer » et σοφία, « la sagesse, le savoir », c'est-à-dire littéralement « l'amour de la sagesse ») désigne une activité millénaire dont la définition est pourtant assez ardue : la philosophie peut se présenter comme un savoir totalisant, une réflexion visant une interprétation globale du monde et de l'existence humaine, ou encore comme un questionnement. Différents buts lui ont été attribués, de la recherche de la vérité, du bien

français de première (technologique et général). Il est également proposé à l'épreuve de philosophie du baccalauréat français : le candidat doit choisir entre deux sujets de dissertation et un sujet d'explication de texte. Il dispose de quatre heures pour le traiter. Enfin, la dissertation est aussi proposée sous forme de sujet (accompagné de documents en terminale) en sciences économiques et sociales, en histoire. La dissertation philosophique en classe de terminale [modifier] Définition officielle

La philosophie de l’histoire mène à réfléchir sur le sens et les intentions du devenir historique. C’est une Métaphysique de la destinée humaine saisie au miroir du devenir de l'humanité, une interprétation du cours des événements en fonction d'une vision du monde et d'une idée de l'homme. Elle s’exprime sur le sens de l'Histoire. Deux écoles de pensée s’opposent sur ce sujet, l’une qui nie toute idée de finalité ou de détermination en affirmant «l’absurdité » de l’histoire, fruit du hasard et

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Lumières et L’Encyclopédie 1) Qu’est-ce que la philosophie des lumières ? C’est un mouvement de pensée des écrivains et philosophes du XVIIIe siècle en lutte contre la superstition, l'intolérance, le fanatisme. L'idée directrice des Lumières s'exprime en effet par la volonté d'« éclairer » et de combattre les idées reçues et les superstitions en s'appuyant sur la raison. Ces auteurs militaient également pour l'idée de progrès. La philosophie des Lumières procède d'un humanisme laïque : elle

une rapide histoire des sciences en occident pas de civilisation sans connaissances les grecs: un nouveau mode de pensée l'apport du monde arabe les sciences inexistantes en occident face à la théologie en Orient, une période faste pour les sciences la science apparaît en europe au 17ème siécle la rupture avec la théologie mais elle est bien difficile les bases avec F.Bacon: la nécessité de l'expérimementation