Histoire de la sexualité

allure heurtée et spectaculaire. Taine l'avait remarqué et en faisait un demi-reproche à l'auteur : « Il y a un peu de tétanos dans le style et le sujet ; à force de changer les idées en images, vous arrivez souvent à la fantasmagorie, et, en pareille histoire, la fantasmagorie devient cauchemar[3]. » Zola, en 1867, n'avait-il pas promis à son éditeur « un succès d'horreur » ? La scène du crime, les hallucinations morbides, le suicide final rattachent évidemment le roman à plusieurs traditions et genres

de l’aumônier et avec l’habitant de Tahiti Chapitre V : Suite du dialogue entre A et B III. LES PROTAGONISTES DU SUPPLÉMENT IV. AXES D’ANALYSE Critique de la colonisation Le mythe du bon sauvage L’opposition entre nature et société Les lois La sexualité et les mœurs Une œuvre protéiforme DANS LA MÊME COLLECTION EN NUMÉRIQUE 7 À PROPOS DE LA COLLECTION 9 COPYRIGHT 9 Supplément au voyage de Bougainville (Fiche de lecture) I. INTRODUCTION Le Supplément au voyage de Bougainville ou Dialogue

entremêlés du voyage, de l'amour et de la sexualité structurent le récit avec les commentaires philosophiques du narrateur sur le thème de la fatalité et celui, esthétique, de la technique romanesque, interrogations permanentes pour les écrivains des Lumières. → Cet extrait est l'incipit du roman. Il s'agit d'un double dialogue entre le lecteur et le narrateur, d'une part, et les deux cavaliers, d'autre part. Dès le début, le lecteur est projeté dans une histoire déjà commencée dont le narrateur ne

d'abord l'anorexie d'un point de vue historique et sociologique et nous intéresser ensuite plus précisément à la place de l'anorexie au sein de la littérature et par extension à sa place au sein de l'art en général. I) définition de l'anorexie et histoire *L'anorexie mentale est d'abord une description du jeûne religieux qui date de 323 avant Jésus-Christ L'anorexie est littéralement parlant une perte d'appétit, pouvant entraîner par la suite une perte de désir, une volonté de contrôle obsessionnel

de la même famille et soumise à un interdit. Ce tabou, considéré par l'ethnologue Claude Lévi-Strauss comme un universel présent dans toute société, prend cependant différentes formes selon les formations sociales. Il réglemente non seulement la sexualité mais également les mécanismes de filiation et de mariage. Toute la difficulté réside dans la définition de ce que sont des parents trop proches, c'est-à-dire de la parenté, et il y a de grandes variations selon les sociétés et les époques, et selon

-> Somatiques -> Comportement -> Conduites instinctuel (alimentation, sommeil, sexualité…) La différence entre l’anamnèse et l’histoire du sujet : L’anamnèse est quelque chose d’objectif sur lequel on va essayer de percevoir les infos de la personne mais aussi les antécédents pathologique auprès des proches = histoire de la maladie. L’histoire du sujet c’est quand le sujet raconte son histoire mais à sa façon, avec ses mots et ses croyances mais cela peut être aussi ce que le personne

| |Exploiter des documents utilisés dans les campagnes nationales d’information (contraception, IST) pour initier des débats sur la responsabilité | |individuelle et collective dans le domaine de la santé et de la sexualité | |Exploiter des faits d’actualité pour initier des débats autour de questions de bioéthique et découvrir la législation en vigueur | |Exploiter

DES ARTS AMERICA, extrait de West Side Story Présentation et histoire de l'oeuvre : Réalisée par Robert Wise et Jérôme Robbins (1961) et mise en musique par Léonard Bernstein, cettecomédie musicale électrique transpose l’intrigue de Roméo et Juliette dans le quartier de West Side, au cœur du New York des années 1950, sur fond de rivalités ethniques et de violences urbaines. Maria, laPorto Ricaine, tombe éperdument amoureuse de Tony, le Blanc. Mais cet amour interdit va vite déchaîner les passions

misère, et toutes les trois veulent écrire. Les parallèles que l'histoire tisse entre ces trois personnages d'origines variées, soulignent les liens qui unissent les différents membres de la Diaspora Noire dans les Amériques. * Une nouvelle = une histoire courte ** Musulman, e: (adj./nom) qui suit les pratiques du Coran et donc de l'Islam VI. - et guadeloupéenne? Ce regard sur la diversité américaine qui engendre une communauté est un autre pas vers la compréhension de l'identité antillaise:

littérature qui est foisonnante, en extension croissante. De plus ces textes se répondent : ils s’inscrivent ainsi dans une série de controverses longues et parfois complexes. Littérature aussi présente dans des disciplines très différentes (anthropologie, histoire, sociologie, philosophie, etc.) et beaucoup de ces champs disciplinaires empruntent les uns aux autres : bases épistémologiques différentes… Littérature longtemps inaccessible en langue française. Exemple : Butler, troubles dans le genre paraît