Histoire de la sexualité

Comme nous l’avons survolé dans le contexte socio-historique, plusieurs thèmes importants caractérisent les œuvres postmodernes : l’errance, la quête identitaire, la recherche de l’équilibre intérieur et interpersonnel, les rapports homme/femme, la sexualité, le quotidien, la solitude, l’importance des apparences, la recherche d’appartenance par la relecture de l’histoire / par un retour aux sources, le pluralisme et métissage des cultures, les relations interculturelles, la confusion entre le réel et

avoir dans la vie non-fictive pour exemple : la sexualité, la politique... Dans Lorenzaccio, nous avons aussi des codes de l'époque comme l'honneur ou la passion. La notion de la politique est bien décrite. Dans l'histoire, nous avons un frère qui veut éviter l'enlèvement de sa soeur, des gardes qui veulent protéger le Duc, un peuple qui protèste le pouvoir autoritaire... II) Décor et intrigues Musset choisi déjà un lieu réel pour son histoire. Il a essayé de représenter Florence comme elle

comparatif fait entre une société "civilisée", où la reproduction est exclusivement faite in-vitro, la sexualité n'ayant qu'une fonction récréative ("une personne appartient à toutes"), les notions de maternité et paternité étant qualifiées d'ignominieuses, et où tout sentiment est proscrit, le tout dans le but de fournir un "bonheur parfait"... Le livre est construit comme une belle histoire : un descriptif presque clinique de la société "civilisée", comme un tour d'horizon, ou une visite dans

humanité imprévisible. Henri Moor, artiste anglais qui s’inspire de l’art italien. Sculputure paysage, «mère et enfant», sculpture humaine ou animal. Giacometti, (nul et non avenu, détruite en grande partie) 1928, influence de l’art nègre ‘homme-femme» sexualité et violence. «La foret» «l’homme qui chavire» «diego» «portrait de sophie bataille» «chariot 1950». Il évoque l’intranquilité de l’homme. Début du XXe siecle. Riechier : oeuvre kafkaiennes, inachèvement, mort. Dadaigne, artiste belge. Représentation

mégalomanie ou des fantasmes de grandeur. Ses rêves seront le reflet de cette activité de compensation. S’il n’y parvient pas, la volonté de puissance risque de se renverser en volonté d’impuissance, en négation de soi. Dans ce jeu du rapport à soi, la sexualité n’est qu’un instrument parmi d’autres. Elle est elle-même dominée par le travail de compensation. D’où les critiques d’Adler contre Freud. Le rêve, par exemple doit être vu en rapport avec un projet, un futur, plutôt que d’être ramené à un passé

Formation Titres Travaux Médecine (neurologie) Professeur, Privat-docent (1885), Professeur Extraordinarius (1896), Prix Goethe (1930) Psychanalyse Idées remarquables Inconscient – Cure psychanalytique - Transfert – Complexe d’Œdipe - Sexualité infantile – Première et seconde topiques Auteurs associés Partisans Karl Abraham, Sándor Ferenczi, Ernest Jones, Mélanie Klein, Jacques Lacan (A influencé) Détracteurs Alfred Adler, Otto Rank, Carl Gustav Jung, Wilhelm Reich, Michel Onfray

sur vos tombes (1946). L'ouvrage, qui traite du racisme, de la violence et de la sexualité, provoqua un énorme scandale en France, puisque la presse se déchaîna et que l'« affaire » fut portée devant les tribunaux. Après ce premier scandale, Vernon Sullivan réitéra sa provocation avec des romans tels que Elles se rendent pas compte (1948) ou Et on tuera tous les affreux (1948), tous placés sous le signe de la sexualité et du scandale. Sous son nom véritable, Vian publia des ouvrages d'un ton moins

Les 120 Journées de Sodome :   Ecrite à la prison de la Bastille en 1785, l’œuvre relate l’histoire de quatre vieux pervers immensément riche qui s'isolent dans un château en suisse pour écouter les histoires de quatre vieilles catins qui ont vécues les pires perversions. Bien entendu ces histoires leur serviront de modèle et pour pouvoir les reproduire, ils ont enfermé dans le château avec eux : 8 jeunes pucelles de 12 à 15 ans, 8 jeunes puceaux de 12 à 15 ans, 8 hommes battis comme des ânes, leur

Ils se moquent des autres en les séduisant, en les trompant et en les soumettant à leurs seuls désirs, comme le fait le Don Juan de Molière. L'italien Casanova dans Histoire de ma vie est l'archétype du libertin multipliant les expériences de toute sorte : intellectuelle, culturelle, sexuelle.  On ose parler d'amour et la sexualité prête parfois à rire comme dans Candide de Voltaire (1759) : « Leurs bouches se rencontrèrent, leurs yeux s'enflammèrent, leurs genoux tremblèrent, leurs mains s'égarèrent »

plus facilement l’absinthe de même le vers permet de lire plus facilement des textes arides comme les traités de philosophie ou d’agronomie.3ème intertexte Histoire des animaux, Lucrèce Table des matières, encore cette notion de roi, car ce sont des rois dans l’antiquité, société patriarcale histoire de la sexualité foucault, les femmes étaient au second plan et vu comme un simple moyen de reproduction. On voit que Virgile n’a pas inventé le statut de roi des abeilles