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romans (Le Conte du Graal, Le Chevalier à la charrette, etc.), l’un des auteurs les plus célèbres de cette période, Chrétien de Troyes, a ainsi su  créer un genre narratif – enchaînant des épisodes suivis mais aussi entrelaçant différentes « histoires » – célébrer les exploits d’hommes valeureux dans un temps légendaire  et mettre en relief les éléments culturels et religieux du xiiie siècle. Ces trois aspects sont, précisément, les orientations qui guident, aujourd’hui encore, notre perception

ses romans (Le Conte du Graal, Le Chevalier à la charrette, etc.), l’un des auteurs les plus célèbres de cette période, Chrétien de Troyes, a ainsi su créer un genre narratif – enchaînant des épisodes suivis mais aussi entrelaçant différentes « histoires » – célébrer les exploits d’hommes valeureux dans un temps légendaire et mettre en relief les éléments culturels et religieux du xiiie siècle. Ces trois aspects sont, précisément, les orientations qui guident, aujourd’hui encore, notre perception

l'imagination du mouvement), la terre (La Terre et les rêveries du repos et La Terre et les rêveries de la volonté), et s'achève par l'élément par lequel Bachelard avait commencé, celui qui le fascine le plus personnellement : le feu, dans son autobiographie La Flamme d'une chandelle. Suzanne Bachelard, sa fille, éditera l'œuvre posthume Fragments d'une Poétique du Feu (constituée de trois chapitres respectivement sur Prométhée, le Phénix et Empédocle), ce qui fait trois ouvrages sur le feu au total

des positions communistes aux États-Unis ce que lui a valu des enquêtes du FBI, il fut une des victimes du maccarthisme au début des années 1950 et inscrit sur la liste noire du cinéma. Ce fut l'une des causes de son exil en Suisse. Dans son autobiographie, il juge sévèrement les artistes qui se convertissent en politiciens. Controverses Statue en bronze de Chaplin à Vevey Il n'existe aucune indication d'une ascendance juive de Chaplin, cependant tout (Suisse) au long de sa carrière, il

romans (Le Conte du Graal, Le Chevalier à la charrette, etc.), l’un des auteurs les plus célèbres de cette période, Chrétien de Troyes, a ainsi su  créer un genre narratif – enchaînant des épisodes suivis mais aussi entrelaçant différentes « histoires » – célébrer les exploits d’hommes valeureux dans un temps légendaire  et mettre en relief les éléments culturels et religieux du xiiie siècle. Ces trois aspects sont, précisément, les orientations qui guident, aujourd’hui encore, notre perception

séduit Mme de Tourvel c’est bien plus par ses lettres que par ses discussions avec elle ou par ses actes. Il s’agit donc d’envisager la lettre autant comme le médium du récit que comme un instrument impliqué dans l’histoire (cf distinction récit- histoire chez Genette, Figures III). Dès lors, la lettre est un objet dans l’histoire, matériel, qu’on touche, qu’on lit, rédige, se transmet, cache. Considérer la lettre comme une métonymie du scripteur et de son corps, qui remplace sa présence et supplée

juillet 1842 et dans laquelle il explique la « longue durée de l'élaboration » de cette oeuvre comme étant imputable non seulement aux événements politiques mais encore à sa situation personnelle et aux obstacles qui la caractérisent : véritable autobiographie, réquisitoire en règle contre ses ennemis (ou du moins contre ceux qui n'agissaient pas comme ses amis) entre autres Guizot qui ne lui accorda pas la création au Collège de France d'une chaire consacrée à l'histoire générale des sciences positives

morale et sentimentale où grandit Vauvenargues » 89. 88 89 « Quand on a que le livre d’un homme, on n’a guère que la lettre morte de son talent et de son âme, mais quand on étudie l’un et l’autre à la lumière d’une correspondance ou d’une autobiographie, on en tient réellement la lettre vivante, et la critique peut hardiment se prononcer »91. « Nous avons désormais en Vauvenargues un sujet plus compliqué qu’on ne l’imaginait, un sujet plus mélangé et plus humain, et moins pareil (au moral)

bien plus la forme. Stendhal et Flaubert se caractérisent par le fait qu’ils partent d’anecdotes réelles pour écrire leurs textes. => début de l’art moderne b) Explication de l’activité d’intégration (5min) Réflechir à une anecdote, une histoire, une « légende urbaine », un poème, une chanson que vous pourriez transformer en texte littéraire ou intégrer dans un texte littéraire (roman, théâtre, poésie, etc.) Exemple personnel : « La lettre » de Renan Luce c) le roman au XIXes. (romantisme

1er contrôle / Histoire de la communication/ 15/12/08 Questions : G1/2 1. Expliquez la définition de Varela sur la communication : « l'acte de communiquer ne se traduit pas par un transfert d'information depuis l'expéditeur vers le destinataire, mais plutôt par le modelage mutuel d'un monde commun au moyen d'une action conjuguée » 2. Proposez une synthèse sur la communication interpersonnelle. Questions : G3/4 1. Expliquez la définition de Scheflen sur la communication «