Histoire Des Des Institutions Et Des Faits Sociaux

désirée pour et par nos sociétés modernes puis nous exposerons les raisons qui fondent ce texte en tant que traité historiographique. Contrairement aux idées reçus les Grecs et les Romains n’ont pas tant influencé nos sociétés modernes. Leurs institutions leurs mœurs sont très différentes des nôtres. Lors de l’instauration des démocraties et des révolutions qui en sont à l’origine, les civilisations modernes se sont fortement inspirées de l’Antiquité, particulièrement sur le principe de liberté

la lecture, on présentera d’abord l’article de 1981 qui donne une vision assez claire des notions de compréhension et d’explication chez R. Aron. « Quelques remarques sur la compréhension et l’explication », Revue européenne des sciences sociales, 1981 La spécificité de la compréhension par rapport à l’explication R. Aron prend l’exemple de la façon dont les historiens analysent les décisions de Hitler pendant la seconde guerre mondiale : en reprenant les critères de M. Weber, on

UE 901 : Histoire de la philosophie ancienne ou moderne Explication du texte Il faut défendre la société de Michel Foucault  Introduction : Thème, thèse, problématique → Dans Il faut défendre la société, Michel Foucault va s’interroger sur la véritable nature des relations de pouvoir. → Pour mener à bien cette enquête, Foucault va s’interroger sur la pertinence du modèle de la guerre pour analyser les relations de pouvoir, au détriment du modèle juridique de la souveraineté. Ce qu’il

Questions des sciences sociales dans les rapports individuels. Et questions des sciences sociales dans les groupes. Evolution des sciences sociales, leur division et leur unité. Ce qui caractérise le chercheur en sciences sociales ce n’est pas l’accumulation du savoir, mais le sens des problèmes qui se pose. C’est plutôt ce qu’il ne sait pas. Le paradoxe est qu’il faut savoir de plus en plus de choses pour mesurer ce que l’on ignore encore. Important de comprendre que toute science nait d’un

différentes formes de sciences à une époque donnée. | Epistémologie : | étudie les sciences. Etudie l’histoire, les méthodes ou les principes des sciences. | Science (latin) : | ensemble cohérent de connaissances relatives à certaines catégories de faits, d’objets ou de phénomènes obéissants à des lois. Connaissances vérifiées par des méthodes expérimentales. | Expérimentation : | soumission à des expériences ou à un certain nombre d’essais pour étudier un phénomène. | Sciences humaines : | renvoient

(2008-2009, PREMIER SEMESTRE) HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES (jusqu’au XVIIIe siècle) ELEMENTS DE BIBLIOGRAPHIE Manuels et instruments de travail en histoire des idées politiques BURNS (J.H.) (dir.), Histoire de la pensée politique médiévale, PUF, Léviathan, 1993. BURNS (J.H.) (dir.), Histoire de la pensée politique moderne, PUF, Léviathan, 1997. CHATELET (F.), DUHAMEL (O.), et PISIER (E.) (dir), Dictionnaire des oeuvres politiques, PUF, éd. 1989. CHEVALLIER (J.J.), Histoire de la pensée politique

Introduction à la science politique Introduction De toutes les sciences sociales l’étude des faits politiques est l’activité la plus ancienne. Dans l’Antiquité on ne parlait pas de science sociale, c’était des études faisant partie de la philosophie ou de la morale. La réflexion sur les faits politiques se faisait, au départ, sous forme de recommandations puisque l’objectif était de trouver la meilleure manière de gouverner. Bien avant les grecs de l’Antiquité les chinois se sont interrogés

cours, mais il existe quelques ouvrages de synthèse, présentés dans la liste qui suit par ordre de préférence : Ouvrages de base Trigilia, Carlo (2002), Sociologie économique, Paris, Armand Colin, (traduit de l’Italien). Swedberg Richard (1994), Une histoire de la sociologie économique, Desclée de Brouwer. Edition originale, Current Sociology, Londres, 1987. Steiner Philippe (1999, 2005), La sociologie économique, Paris, coll. Repères, La Découverte. Gislain Jean-Jacques et Steiner Philippe (1995), La

INTRODUCTION AUX SCIENCES SOCIALES 1ere partie L'Ethnologie et l'Anthropologie Tout d'abord nous allons revenir sur les histoires de définition. 1)Anthropologie, ethnologie ,ethnograhie :quelques précisions de définitions préalables A)L'Anthropologie C'est le terme le plus général pour définir toute science de l'homme. Dans le monde anglo-saxon ,ce terme antropologie recouvre toutes les disciplines qui explorent le passé et le présent de l'évolution de l'homme(archéologie, linguistique

la personne du roi et poursuivant avec le souverain des tâches de gouvernement et de haute administration ; les principes traditionnels demeurent, mais la complexité des tâches oblige à partir du XVIeme siècle à une nouvelle organisation de ces institutions qui prend définitivement le nom de Conseil du roi. Le Conseil du Roi désignait, sous l'Ancien Régime, un ensemble d'organes collégiaux, institutionnalisés et permanents chargés de préparer les décisions du Roi et de le guider de leurs avis.