Histoire des femmes au Sénégal

de ses activités politiques au Sénégal, dont il fut le premier président de la République. Senghor s’est battu pour que l’on ne dévalorise pas les africains. Il instaure avec son ami Aimé Césaire un nouveau concept la négritude : un grand mouvement de revendication pour l’honneur de l’homme noir et de sa culture qu’il définit lui-même comme étant : «  la simple reconnaissance du fait d'être Noir, et l'acceptation de ce fait, de notre destin de Noir, de notre histoire et de notre culture" En 1945

qu’il appela lui-même la « négritude » : « La Négritude est la simple reconnaissance du fait d'être Noir, et l'acceptation de ce fait, de notre destin de Noir, de notre histoire et de notre culture ». Diplômé de l’Ecole Normale Supérieure à Paris, il eût une production poétique prolixe en parallèle de ses activités politiques au Sénégal, dont il fut le premier président de la République (de 1960 à 1981). Femme Noire est un poème de Léopold Sédar Senghor sur la négritude extrait du recueil Chants d'ombre

Genèse et développement de la Francophonie * Une histoire de la Francophonie Le terme « francophonie » est apparu vers la fin du XIXe siècle, pour décrire l’ensemble des personnes et des pays utilisant le français. Il acquiert son sens commun lorsque, quelques décennies plus tard, des francophones prennent conscience de l’existence d’un espace linguistique partagé, propice aux échanges et à l’enrichissement mutuel. Des hommes et femmes de lettres seront à l’origine de ce mouvement. - Premiers

la Jamaïque etc. De plus elle est à l’origine de l’acquisition de fortunes considérables grâce au commerce du cacao, du sucre et de l’acquisition de terres. (Ex : une plantation qui valait 400 £ en 1647 fut revendu en 1775 pour 7,8millions £) Histoire : Elle débuta en 1441 par la déportation de captifs africains vers la péninsule ibérique. Les portugais convoyaient des esclaves vers les Caraïbes et l’Amérique du nord. Progressivement, les hollandais, les Anglais, puis les français organisèrent

dix ans. Elle prend des nouvelles du Sénégal, par téléphone, via son frère, Madické a qui elle transmet des messages pour sa famille. Celui-ci, féru de football, lui demande sans cesse les résultats des matchs et surtout le descriptif de l’événement. Madické rêve de rejoindre sa sœur, pour lui, vivre en France est symbole de reussite, mais il n’a aucune idée de la condition de noir qui rend difficile l’intégration dans une société d’accueil. Cette histoire est la biographie de la narratrice, qui

extraits de musique à la fois traditionnelle et moderne (Maur, Pulaar, Soninké, Wolof et Bambara) qui se mêlent aux sons de la guitare, la tidinit, du ardin, du djembé, du balafon et du doum. Elle peut exprimer différents sentiments, raconter des histoires et des légendes locales ou religieuses. La musique traditionnelle mauritanienne puise son inspiration dans les chants guerriers et festifs nomades. On peut y retrouver les thèmes de la religion, de la bravoure des guerriers et autres poèmes ancestraux

décrire avec une telle authenticité doublée d'une affection sincère le monde de la nuit. Suivra "Le bord intime des rivières", son second et dernier ouvrage aux éditions Denoël, dont il est le directeur de collection. Passionné d'Afrique et du Sénégal en particulier, Richard Bohringer a pris la nationalité Sénégalaise depuis quelques années. II partie résumant le contenu de l’ouvrage II.1 indication sommaire du contenu de l’ouvrage Ce blues est le premier ouvrage connu de Richard

qualitative 46 Crédibilité du chercheur, relation de confiance et éthique en recherche qualitative : l’implexité à la croisée des chemins Bakary Doucouré, Docteur en démographie et sciences sociales Université Gaston Berger de Saint-Louis, Sénégal Résumé Cet article, élaboré à partir d’observations et d’expériences accumulées durant une quinzaine d’années dans le cadre de plusieurs recherches empiriques, analyse l’intérêt de la crédibilité du chercheur et de la relation de confiance dans

ECJS La parité homme femme L’EGALITE HOMMES/FEMMES L’identité sexuelle fait débat dans notre société. Si les conditions de vie des hommes et des femmes se rapprochent, les progrès sont lents et les écarts restent considérables. La condition des femmes tend a s’approcher de celle des hommes mais sur une longue période. Les clichés, les représentations, les réflexes, les habitudes concernant le rôle que doivent tenir l’homme et la femme   sont bien ancrées dans la société. Cela est accentué

pouvez aisément deviner l’émotion qui est la mienne de me trouver devant vous aujourd’hui, illustres mandataires du Peuple sénégalais, brillamment élus pour la douzième législature de notre jeune République. Cette émotion est celle d’un fils du Sénégal, hautement conscient de se trouver dans un lieu chargé d’histoire, dans un lieu où tant de décisions cruciales pour la vie de notre Nation ont été adoptées par les représentants du Peuple souverain. Dans un lieu, enfin, où certaines des pages les