Histoire des femmes au Sénégal

voile encore son regard. Elle se souvient des hurlements, des larmes et des sanglots de millions de ses enfants. Elle les a vus, partir pour le voyage sans retour, torturés et marqués aux fers rouges. Ils étaient tous enchaînés ces enfants, ces femmes, ces hommes, ces mères et ces époux, qui naviguaient vers des terres inconnues. Impuissante, elle les a regardés passer par cette porte du «non retour», arrachés à notre terre, perdant leur identité et privés de leur humanité. Son Excellence,

Introduction Le peuple du Sénégal souverain, Profondément  attaché  à  ses  valeurs  culturelles  fondamentales,  qui  constituent  le  ciment  de  l'unité  nationale, Convaincu de la volonté de tous les citoyens, hommes et femmes, d'assumer un destin commun par la solidarité, le travail et l'engagement patriotique. Conscient  de  la  nécessité  d'affirmer  et  de  consolider  les  fondements  de  la  nation  et  de  l'Etat,  Affirme  son adhésion à la Déclaration universelle des droits de

Mariama Bâ présent la situation des Femmes au Sénégal, notamment la perception des hommes et suivant leur position dans la société. C’est ainsi qu’on peu constater la souffrance qui ont vécu par les femmes en Afrique généralement et les femmes sénégalaise spécialement comme l’avait mentionné mis dans son roman une si longue lettre. Elle mise en point la place privilégiée des hommes dans la société et la difficulté et les contraintes pour les femmes dans tous les domaines c'est-à-dire il n

journaliste. Journaliste, il ne l’a donc pas toujours été. C’est un beau jour de 1998 que Cheikh comprit le contact permanent qu’il avait avec la population en tant qu’enseignant. Il voyait donc autour de lui des personnes en grande difficulté, des femmes notamment qui à cause de mauvaise infrastructures sanitaires accouchaient et décédaient ensuite. « J’ai été témoin de cela » nous clame alors le refugié en colère « J’ai décidé [alors] de faire avec passion mon métier de journaliste », poursuit il

I) MARIAMA BA, UNE ROMANCIERE SENEGALAISE. L’auteur Mariama Bâ est née en 1929 au Sénégal. Ayant perdu sa mère, et son père étant ministre de la santé, elle est élevée par ses grands parents dans un souci de strict respect de la religion musulmane traditionnelle. Ces grands parents sont aisés, son grand père est Lébou de Dakar. Ils possèdent même une grande mosquée. Mariée, divorcée, puis remariée, elle a été l’épouse du député Obeye Diop. Ces deux unions lui ont donné

sénégalaise á l’époque dans laquelle ce roman a été écrit, l'homme possédait le pouvoir sur les femmes. L'auteur du roman Une si longue lettre, Mariama Bâ, se concentre beaucoup sur ce pouvoir et toutes les différentes façons dont les hommes exercent leur pouvoir sur les femmes. Tout au long du roman, on voit que les hommes ont le pouvoir financier, le pouvoir politique, et la pouvoir émotionnel sur les femmes. Même la religion fournit les hommes de pouvoir. Donc, on peut dire que le pouvoir masculin

DOSSIER DE RECHERCHE Thème : Frontières religieuses et frontières politiques. INTRODUCTION Politique et religion ont une longue histoire commune et ont même été étroitement liées tout au long des siècles. Elles le sont encore dans beaucoup de pays du monde. Prise dans un sens large, la religion intègre l’ensemble des croyances et des dogmes définissant le rapport de l’homme avec le sacré. La politique, quant elle, est la science, l’art ou la façon de gouverner une collectivité

balisé le terrain, elles ont néanmoins soulevé un certain nombre de questions dont d'autres historiens ne tardèrent pas à s'emparer. Les travaux pionniers et leurs suites : histoire des politiques sanitaires en Afrique, 19732004 La première thèse d’histoire abordant la question fut, à notre connaissance, Le service d’hygiène au Sénégal, 1905-1920, soutenue en 1974 à Aix-en-Provence par Gilles Bernard. Cinq ans plus tard, François Amichia soutient à son tour une thèse d’université dans laquelle il s'intéresse

Colloque International Sport et dynamique sociale en Afrique francophone Dakar, Sénégal 29, 30 et 31 Octobre 2014 Co-organisé par : INSEPS de Université Cheikh Anta Diop de dakar et Le Ministère de l'enseignement supérieur et de la Recherche Le Comité scientifique Pr Djibril Seck (Université de Dakar, biomécanique), Dr Mbaye Thiam (Université de Dakar,archiviste), Pr Abdou Karim Ndoye (Université de Dakar, Philosophie), Pr Abdoulaye Samb (Université de Dakar, Physiologie, Médecine)

des droits de l’homme et des peuples …………………… p.20 Section 2 : La Charte africaine des droits et du bien-être de l’enfant …………………… p.29 . Section 3 : Le Protocole à la charte africaine des droits de l’homme et des peuples relatif aux droits des femmes en Afrique ……………………………………………… …………… p.34 2 Système africain de protection des droits de l’homme – Licence 1 – Fatou Kiné CAMARA INTRODUCTION L’expression « droits de l’homme » est-elle appropriée ? L’expression « droits de l’homme » est