Histoire Des Libertés Publiques

du moins dans les obédiences adogmatiques, est libre de croire ou de ne pas croire. Les deux piliers de la laïcité sont : - La liberté de conscience - et l'égalité de tous devant la loi une notion qui procure des droits et des obligations, qui sert à réunir les hommes dans un même idéal celui de vivre en bonne intelligence dans la paix, la fraternité, la liberté et l'égalité. C'est un espace de neutralité. L'apprentissage de la citoyenneté passe par la prise en considération des différences

autres, notamment pour designer un gouvernement à qui il délègue le pouvoir pour faire respecter ses droits individuels. Le libéralisme est un mouvement intellectuel qui nait à l’époque de l’Europe des Lumières qui affirme les principes de liberté et de responsabilité individuelle. Il repose sur l’idée que chaque être humain possède des droits naturels sur lesquels aucun pouvoir ne peut empiéter. Le libéralisme s’oppose en outre aux doctrines telles que le socialisme, l’Etatisme ou le communautarisme

qui puisse s'exécuter, ou qui soit compatible avec la liberté et la justice; mais si la loi ne peut pas empêcher des gens du même métier de s'assembler quelquefois, au moins ne devrait-elle rien faire pour faciliter ces assemblées, et bien moins encore pour les rendre nécessaires. » Adam Smith, An Inquiry into the Nature and Causes of The Wealth of Nations, 1776, Livre 1, chapitre 10. Le mercantilisme en  perspective • • Origines et histoire du terme • Smith • Schmoller • Heckscher • Keynes

mort dans cette même ville vers 429 av. J.-C après avoir été victime de l’épidémie qui touche Athènes. Ce dernier est reconnu comme étant un grand orateur, un fin stratège et un important homme d’État, qui défend les valeurs athéniennes, soit la liberté et l’égalité. Il a une grande influence sur la société athénienne et il appartient à une puissante famille, il est le fils de l’homme politique Xanthippe et d’Agaristè. Périclès à grandement marqué son époque et ceci grâce à ses nombreuses qualités

Identité nationale fondée sur la citoyenneté ainsi qu’une homogénéité en reniant sa propre culture. Ici le modèle républicain doit être entendu comme la manière de s'intégrer correctement aux valeurs de la France, de connaître plus ou moins son histoire, parler correctement le Français et respecter la France et ces concitoyens. L'identité nationale renvoie à une multitude de symboles tels que le drapeau tricolore, la Marseillaise, la Marianne et bien d'autres... L'ensemble de ces symboles sont

Références bibliographiques : Ouvrages généraux : WEIL (Patrick), Liberté, égalité, discriminations, Folio histoire, Saint-Amand,2008. SABEG (Yazid), MEHAIGNERIE (Laurence), Les oubliés de l'égalité des chances, participation, pluralité, assimilation...ou repli?, Institut Montaigne, Paris, 2004. SCHARNITZKY (Patrick), Les pièges de la discrimination, L'archipel, 2006. MOUCHTOURIS (Antigone), SISTACH (Dominique), Discrimination et modernité, actes de colloque, PU de Perpignan, Perpignan

La liberté guidant le peuple  Nature : Tableau, huile sur toile. Son nom complet est à l’origine le 28 juillet : la Liberté guidant le peuple, la seconde partie seule ayant été conservée. Il représente une barricade prise d’assaut par des hommes d’origines sociales diverses et menés par une femme du peuple.  Auteur : Eugène Delacroix. Il est souvent critiqué lors de ses présentations au Salon Officiel, malgré des soutiens indéfectibles comme celui de Thiers, et ce qui ne l’empêchera pas d’être

pouvoir lui est conféré par la nation, groupement humain résultant d'influences diverses : langue, religion, histoire... Etat et nation sont des notions complémentaires. En France, l’Etat est l’héritier d'une longue tradition historique. Les fonctions de l'Etat sont de défendre le territoire et de maintenir l'ordre, d'établir des relations avec les autres Etats, de garantir les libertés publiques et d'instaurer des règles de droit, de réduire les inégalités et d'aider aux transformations économiques

donc à l'ordre établi ramènerait la vie en société aux conditions d'une vie naturelle où les lois immuables garantissent la permanence dans la répétition du même. Or, de fait les hommes contrairement aux animaux sont pris dans le mouvement d'une histoire qui implique l'apparition de la nouveauté. Comment dès lors concilier permanence et changement ? Il s'agira donc de se demander comment penser en même temps la nécessaire obéissance aux lois et la possibilité de la transgression comme condition

Lumière, ont pu créer des projecteurs diffusant une image continue. Dès lors, la cinématographie a pris place pour raconter des histoires avec images et son, des films. Certains faisaient part de tristesse, de peur, de sentiments ou d’humour. D’autres informaient les spectateurs de l’actualité du moment. A présent, la cinématographie repose principalement sur des histoires à la base écrites dans des livres ou d’une invention personnelle d’un scénariste ou d’un réalisateur. Cependant les transpositions