Histoire économique

INTRODUCTION AUX SCIENCES SOCIALES 1ere partie L'Ethnologie et l'Anthropologie Tout d'abord nous allons revenir sur les histoires de définition. 1)Anthropologie, ethnologie ,ethnograhie :quelques précisions de définitions préalables A)L'Anthropologie C'est le terme le plus général pour définir toute science de l'homme. Dans le monde anglo-saxon ,ce terme antropologie recouvre toutes les disciplines qui explorent le passé et le présent de l'évolution de l'homme(archéologie, linguistique

DUEL Football, bonheur et passion. Lors du premier “clasico” de la saison dernière en Liga, le 7 octobre 2012, les coeurs ont peut être battu encore plus fort, dans un pays meurtri par la crise économique, confronté à un taux de chômage jamais atteint, où le football est synonyme de répit, de bonheur et de passion. Durant 90 minutes, une majorité d’espagnols ont oublié leurs soucis, leurs difficultés du moment, contemplant le spectacle d’un choc qui a tenu toutes ses promesses. S’il s’est soldé

pourquoi il est légitime d’écrire une histoire des femmes et de comprendre comment cette histoire s’est elle construite, ceci en étudiant tout d’abord la conception de l’histoire de femme et de la féminité avant l’arrivée du mouvement féministe, ensuite la façon dont cette histoire est liée à ce mouvement et enfin l’évolution de ce nouveau courant historiographique I. Les femmes et la représentation de « l’éternel féminin » 1. Les femmes sans histoire Depuis la création d’une certaine « discipline

* Histoire 1ère L-ES, Bréal, sous la direction de J.-M. Gaillard C’est deux manuels scolaires m’ont permis d’avoir une approche différente pour construire mon développement. Avec un vocabulaire plus simple et des résumer de la leçon qui permette de voir comment on enseigne ce sujet qui n’est pas forcément facile à aborder en classe. Dans ses manuels j’ai aussi pu argumenter mon développement sur certain point qui n’étaient pas assez développer dans les manuels de CRPE. * Histoire-Géographie

propose de revenir sur l'histoire d'une grève méconnue – celle des métallurgistes de la région parisienne au printemps 1938 –, sur l'itinéraire d'une militante et, enfin, sur le destin d'une image. Onzième conférence (illustrée et participative) d’ « Histoire d'un film, mémoire d'une lutte », cette table ronde est aussi la première d'un cycle désormais baptisé « Les vies prolétaires ». Conçue avant la disparition de Willy Ronis, survenue le 11 septembre, cette rencontre sera l'occasion de lui rendre

et permutation rapportées à d’autres folies) • Elle fait œuvre, met en œuvre dans une dislocation générale, une déconstruction d’une sémantique générale, elle n’est pas absence d’œuvre • L’architecture a une histoire comme habitat :oikos familial, économique, politique, comme naissance et mort (école, temple, stade, agora, sépulture, place). Ou comme logos : axiome ou ensemble organisé d’évaluations fondamentales, hiérarchie. D’où le sens comme habitation des dieux et des hommes

pas faire symbiose avec le Sénat, eh bien il se vaudra le titre de «mauvais empereur». Si le même brave homme se fait appeler «maitre», c’est qu’il n’est pas apprécié. Si à l’inverse, il est surnommé «prince», il est respecté de tous. 6BAYET J. Histoire politique et psychologique de la religion romaine. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rhr_0035-1423_1958_num_153_1_8780. Revue scientifique Persee. 1958. Volume 153. No 153-1. 7pages. 7 LE BOHEC Yann, PETIT Paul, « ROME ET

FONCTION CHOISIE : Économique QUESTION DE RECHERCHE : Le musée du XXIème siècle deviendra-t-il une institution à but lucratif ? Selon la définition du musée adoptée par l'ICOM (2007), « un musée est une institution permanente sans but lucratif au service de la société et de son développement ». Cependant, face à la crise économique et à la financiarisation des marchés1, de nouveaux paramètres financiers sont apparus au sein des institutions muséales. Il s'agit ici d'aborder la réalité

pas effacés par le temps et de l’autre que les grandes et admirables actions, présentées soit par les Grecs soit par les Barbares, ne perdent pas leur renom, – recherche en particulier de la cause pour laquelle ils se firent la guerre. » Hérodote, Histoires, 1. À la différence des faits naturels qui se répètent et qui sont donc toujours accessibles à l’enquête, les actions humaines sont éphémères. (Sur cette opposition, cf. Hannah Arendt (1906-1975), La crise de la culture, II Le concept d’histoire)

Plan 1) Introduction 2) Histoire et Statut juridique de la langue française au Maroc 3) Domaines d’utilisation de la langue française au Maroc 4) L’enseignement de la langue française au Maroc 5) Conclusion 1) Introduction La diversité linguistique est l’une des caractéristiques de la société marocaine, qui est multilingues. Au Maroc, les gens vivent quotidiennement la diversité linguistique, ils pratiquent l’arabe, l’amazighe dans ses différentes variantes