Histoire Lutte Ouvrière

se placent pas dans une perspective révolutionnaire où leur pouvoir remplacerait celui des patrons", l'historien refuse de dépolitiser l'événement pour n'y voir qu'une explosion de joie. La grève peut être une liesse, mais elle reste avant tout une lutte. "Ce qui est en jeu, dans les occupations d'usines, c'est la nature même du lien entre patrons et ouvriers, celle du contrat de travail. Que l'usine soit ou non la propriété du patron importe peu ici ; ce qui compte, c'est que le patron n'y soit pas

Bourses du travail 2)Confédération générale du travail-Force ouvrière (CGT -FO)  Origine historique: En 1945, le rapport des forces est nettement favorable aux ex-unitaires ; ils contrôlent 21 fédérations sur 30. Les ex-confédérés sont regroupés autour du journal clandestin Résistance Ouvrière, créé en 1943, et autour de Léon Jouhaux, rentré de déportation le 8 mai 1945. Le journal Résistance Ouvrière devient Force Ouvrière. Dans un premier temps, et pendant plus d'un an, la perspective

patriotisme leur apparaît comme un élément susceptible de favoriser leur intégration. Le syndicalisme chrétien naît dans la mouvance de ce qu’on appelle le « catholicisme social », phénomène européen qui vise à rechercher des solutions à la misère ouvrière. Mais deux courants s’opposent, l’un contre révolutionnaire dans lequel nombre de prélats encouragent les syndicats mixtes où patrons et ouvriers sont réunis sous la bienveillante tutelle du patronat. L’autre encourage les salariés à créer leurs

de projet révolutionnaire et nouvelles technologies”, est une contribution bienvenue vers l’articulation d’une réponse à la question la plus cruciale qui nous est posée: comment le désir révolutionnaire peut-il accaparer l’imagination de la classe ouvrière, de l’humanité ? our le marxisme orthodoxe, la réponse à cette question commence avec le conflit entre le développement des forces productives et les relations de production capitalistes qui doit aboutir à une étape supérieure dans le développement

COMMUNISTES ENVERS LES DIFFERENTS PARTIS D’OPPOSITION ..............................................25 Page 2 / 26 K. Marx, F. Engels : le manifeste du parti communiste Préface à l’édition allemande de 1872 La Ligue des communistes, association ouvrière internationale qui, dans les circonstances d'alors, ne pouvait être évidemment que secrète, chargea les soussignés, délégués au congrès tenu à Londres en novembre 1847, de rédiger un programme détaillé, à la fois théorique et pratique, du Parti et

L’INTERNATIONALE COMMUNISTE INTRODUCTION : L'Internationale communiste ou Troisième Internationale, est née d'une scission de l'Internationale ouvrière, scission réalisée le 2 mars 1919 à Moscou sous l'impulsion de Lénine et des bolcheviks. PROBLEMATIQUE : qu’est ce que l’internationale communiste ? BIBLIOGRAPHIE : Eugène Pottier, né le 4 octobre 1816 à Paris où il est mort le 6 novembre 1887, est un goguettier, poète et révolutionnaire français, auteur des paroles de L'Internationale. Le texte

de la machine à vapeur, permettant la mécanisation des processus de production, le remplacement de l’artisanat rural par la fabrication dans les usines des villes, et l’apparition de deux classes sociales distrinctes: la bourgeoisie et la classe ouvrière. Léon XIII intervient donc dans un contexte où les Catholiques et les peuples ne sont plus agriculteurs uniquement mais plutot des travailleurs urbains, avec de nouvelles préocuppations et de nouveaux défis. L’exode rural et l’industralisation sont

LES COURS DE L'UNIVERSITE OUVRIERE DE PARIS LES GRANDS PROBLÈMES DE LA POLITIQUE CONTEMPORAINE par ETIENNE FAJON DÉPUTÉ DE LA SEINE Cours professés à l'Université Ouvrière de Paris de février à avril 1938. Sommaire : 1. L'ACTION POLITIQUE ET LE MARXISME (p. 2) 2. L'ÉTAT ET LA RÉVOLUTION (p. 11) 3. LA DÉMOCRATIE ET LE SOCIALISME (p. 22) 4. PLANISME ET SOCIALISME (p. 33) 5. LA CLASSE OUVRIÈRE ET LES PAYSANS (p. 43) 6. LA NATION ET L'INTERNATIONALISME (p. 54) 7. LES PROBLÈMES DE L'UNION

prioritairement ethniques, mais surtout socioéconomiques. Le découpage du territoire (entendu ici comme l’ensemble des lieux de résidence), coïnciderait avec celui de la structure sociale en classes sociales. D’ailleurs, historiquement, la classe ouvrière ne s’identifiait-elle pas aux fameuses « banlieues rouges » qui ceinturaient les grandes agglomérations ? De même, aujourd’hui, les « quartiers difficiles » concentrent les populations les plus défavorisées. Les inégalités socioéconomiques, distinguant

politique, les mouvements sociaux permettent d’appréhender cette dimension des classes.  Une hérédité des positions qui lui assure la permanence de la classe dans le temps. Pour qu'une classe ait conscience d'elle même, il faut qu'elle ait une histoire, une mémoire, c'est à dire qu'elle se perpétue à travers plusieurs générations. Les études sociologiques sur la mobilité sociale, les trajectoires sociales, la réussite scolaire, le mariage, les stratégies de reproduction des classes sont utiles