Histoire Politique 1789 1848

gauche-droite en France : En France, les termes droite-gauche sont toujours et souvent employés et se définissent comme deux pôles à la fois antagonistes par les idées qu’ils véhiculent mais aussi complémentaires par le cadre qu’ils forment dans la politique française. Pour faire la genèse de ce clivage, autrement dit pour voir comment s’est formée cette séparation entre droite et gauche, nous allons chronologiquement partir de sa naissance pour aller jusqu’à sa remise en cause avant les années 1970

La révolution Française Rappel historique En 1789 : la France = un pays ac une population partagé inégalement 1- 2% = la noblesse (env. 400.000 personnes) 2- 1% = le clergé (env. 120.000 personnes) 3- 97% = le Tiers-états = regroupe les travailleurs journaliers des campagnes + les paysans propriétaires de fermes + artisans + bourgeois des villes Le Roi Louis XVI = pouvoir législatif + pouvoir judiciaire + pouvoir exécutif En gros : Le roi = à la fois le chef militaire, le justicier et

L'année 1789 => s'ouvre sur le mécontentement de le noblesse et des Parlements, refusent la création de nouveaux impôts => contexte de crise de subsistance; disette, mauvaises récoltes => révolte des États Généraux, contestation de l'autorité royale => série de révoltes populaires obligeant : - les députes à mettre fin aux sociétés d'ordres - le roi a partager ses pouvoirs La déclaration des droits de l'Homme et du citoyen => texte affirmant un certain nombre de droits, de devoirs

(les droits féodaux ont été totalement abolis en 1793) et le clergé réfractaire, les nobles, les émigrés rentrés avec Louis XVIII ne peuvent récupérer leurs terres confisquées et vendues. Monarchie de monarchie de juillet (1830-1848) consacre les conquêtes libérales de 1789 : la souveraineté nationale est rétablie, avec deux assemblées disposant du pouvoir législatif et élues au suffrage universel restreint. Le drapeau tricolore des orléanistes succède au drapeau blanc des légitimistes. Louis-Philippe

que Richelieu avait donné celui des nouvelles politiques nationales et internationales à La Gazette, Colbert concède celui des nouvelles scientifiques ou culturelles au Journal des Savants. Le système suscite un journalisme de révérence et de subtilité souvent raillé. Ce qui est inévitable quand on est libre de tout imprimer « sous la direction de deux ou trois censeurs », pourvu qu’on y parle « ni de l’autorité, ni du culte, ni de la politique, ni des gens en place » comme Beaumarchais le

Navarro Sarah L1 GC Commentaire séance 9 :Karl Marx, « La Constitution de la République française adoptée le 4 novembre 1848 », Notes to the People, n° 7, 14 juin 1851, republié in K. Marx, Les luttes de classes en France, Gallimard, 1994, p.149-167 :La Constitution s’inscrit aujourd’hui au sein des différentes démocraties et institutions politiques comme une notion fondamentale et plutôt évidente. Pourtant, cette affirmation n’a pas toujours été telle, la notion de Constitution et sa formation traversant

Histoire des idées politiques contemporaines Introduction :L’histoire des idées politiques se distingue plus ou moins selon les cas, mais toujours de trois autresformes d’approches des réflexions sur la société et le gouvernement :- L’histoire des « doctrines politiques » ;- La sociologie politique (histoire sociale) ;- La philosophie politique ; Les idées politiques dépassent les « doctrines politiques » (Jean Touchard, le premier qui atenté de définir ce

d’angle. I/ Fondement historique de la vie pol (1789-1946) (Tte société s’accompagne d’une vie pol qu’elle soit varié ou plus ou moins riche). Une société organisée, très riche, avc de très nbx acteurs, ont un rapport les uns avec les autres. La vie pol française, autoritaire d’un passé riche, influencé par la rév° française qu’à un rôle déterminant ds notre histoire (institut° de quest° religieuse, ex : Pq la France est laïque?). Histoire de la rév° française ( par ex le clivage gauche/droite)

La question sociale en 1848 “Tu vas régner, ô peuple, règne fraternellement” (Georges Sand). Cette phrase résume bien les aspirations nouvelles de 1848. La révolution de 1848 n’est pas un remake, une réédiition réussie des Trois Glorieuses de 1830. Les espérances qu’elle a portées sont bien plus que libérales et patriotiques, elles sont aussi sociales. Ce n’est pas seulement la machine politique, mais la société humaine dont on a voulu modifier le fonctionnement. En effet, alors que les premières

l’affirmation d’idées libérales et nationales reprenant les principes de la révolution ? Dates : · 1806 à1809 : Metternich ambassadeur · 1809 : Metternich devient chancelier et ministre affaire étrangère empire autrichien· 1848 : chute politique Metternich· 26 septembre 1815 : création sainte alliance· 20 novembre 1815 : La Quadruple alliance · du 4 juin 1814 : Charte (=constitution) sous Louis XVIII· 1814-1815 : mise au pouvoir Louis XVIII· 1820 : arrivé ultra au pouvoir · avril