Histoire Politique 1789 1848

A quoi sert la littérature ?Pour comprendre le monde, l’altruiste,… Histoire littéraire du XIX e siècle et XXesiècle : littéraire : ensemble des textes produit par les êtres humains dans le but exprimer comprendre le monde par questions fondamentales (philosophie, sociologie, histoire) (homme par rapport a l’homme, homme transcendant, homme par autrui) Histoire littéraireévolution de pensée du monde- Evolutionlittéraire avec substrat (base) société, moments historiques. Re-contextualisation -

HISTOIRE DU DROIT Examen : une question de lecture et une de réflexion (droit à tous les documents : cours et livre) Le livre : « Les souvenirs » d'Alexis de Tocqueville (poche édition Flammarion) (Cours 1 : 22 septembre 2009) Cours préliminaire : régimes napoléoniens (1799-1814/1815) INTRODUCTION : Présentation trame chronologique Données économiques et sociales Traces mémorielles (ce que la postérité a retenu de ces régimes, correspondance réalité historique?) La

constituant d’écrire. Ce pouvoir constituant à deux faces, une face politique et une face juridique qui doit pouvoir inscrire la constitution dans un réseaux de contraintes qui peuvent plus ou moins réduire la liberté d’écrire du pouvoir constituant. Le problème est que ces deux faces sont potentiellement contradictoires. La face politique dit « tu peux écrire la constitution si tu veux » et la phase juridique qui soumet la face politique et le pouvoir constituant au respect de certains principes. Le

successives : une classe privilégiée, en position dominante, dépositaire des valeurs héritées du passé, se heurtait à une classe montante, détentrice des valeurs nouvelles, qui l'éliminait et prenait sa place. On expliquait ainsi la Révolution : en 1789, la noblesse, « réactionnaire », était combattue et flouée par la bourgeoisie, « progressiste », qui se substituait à elle et dominait à son tour l'appareil d'État. L'introduction dans la réflexion historique de la notion beaucoup plus complexe d'élite

autant taire ces événements qui appartiennent à notre histoire ? J. Guéhenno prend la Révolution française comme référence, mais n’y a-t-il pas d’autres exemples d’événements importants de l’histoire politique qui peuvent jouer de même ou contredire cette affirmation ? La Révolution française de 1789 met à bas l’Ancien Régime, la monarchie absolue de droit divin, les privilèges du clergé et de la noblesse. Après le chaos, un nouvel ordre politique naît qui affirme la souveraineté du peuple, l’égalité

L’insurrection de juin 1848 vue par A. de Tocqueville Exposant : HUET Alexis, BASTIAN Jack Intro : « Ce n’est pas une émeute ,c’est la plus terrible de toutes les guerres civiles », voilà comment Alexis de Tocqueville présente les journées de juin 1848 dans sa « Lettre à Paul Clamorgan», homme politique de renom, il a écrit de nombreux ouvrages comme De le démocratie en Amérique, ainsi que Souvenirs, ouvrage qu’il a écrit à la fin de sa vie, dans lequel il revient sur les grands évènements

comprend que de telles argumentations puissent avoir cours dans une période où se renouent les fils coupés en 1789: pour Lyon et les Lyonnais, le Siège est alors un élément stratégique capital dans des stratégies visant à obtenir ou retrouver des avantages collectifs ou particuliers. Quelques décennies plus tard, l'instrumentalisation du Siège de 1793 a changé. Au-delà des utilisations politiques ou morales de l'épisode, de la querelle sur le girondisme ou le royalisme des assiégés, on a l'impression

l’élément déterminant des dynamiques politiques et sociales dans l’Europe du XIX siècle. La révolution de 1848 incarne les aspirations des peuples à devenir de véritable Nation. 2 dates : 1848 est le moment de la maturation ou du premier accomplissement national. 1914 est le produit de cette maturation qui trouve un débouché dans le nationalisme. Le nationalisme est la forme exacerbé de la nation. Le nationalisme apparaitrait comme une forme politique et idéologique suprêmement élaboré

Les nationalités dans l’Empire d’Autriche avant 1848 Au lendemain de Congrès du Vienne en 1815, l’Empire d’Autriche est une mosaïque de différentes nations, langues et religions. Le « printemps des peuples » de 1848 est la crise la plus grave connue par l’empire d’Autriche, selon l’historien Jean Bérenger elle est l’équivalent de la Révolution de 1789 pour la France. Elle marque l’apogée du libéralisme : destruction du système seigneurial et du droit féodal et le triomphe des nationalités. Quelles

lieux : toponyme. Nom des périodes : choronyme. , Texte de « Histoire et mémoire » Il existe une grande différence entre la mémoire et l’histoire. La mémoire va célébrer le « nous ». on ne poursuit pas le même objectif quand on fait de l'histoire où lorsque nous sommes dans une démarche mémoirienne. Texte de « l’histoire politique » On doit Travailler sur la politique au sein de l’état afin de faire l »histoire politique. Le rapport de pouvoir doit d’abord s’intéresser à l’état, un organe