Hobbes Chapitre Xvii

semestre. 4 grandes notions : L’Etat, la Constitution, la démocratie, l’organisation du pouvoir. TITRE 1ER – L’ÉTAT Chapitre 1er. La notion d’Etat La chose paraît évidente. Chacun a une idée de ce qu’est l’Etat. On trouve nécessairement des contradictions dans nos différentes visions de cette même chose, à la fois abstraite et concrète, qu’est l’Etat. Hobbes utilise la figure métaphorique du Léviathan, du nom du monstre du chaos primitif dans la mythologie phénicienne. On représente

sociales et de leurs résultats peut-il donc être accusé de montrer des principes contraires à la loi naturelle ou à la révélation, parce qu’il n’en dit rien?… S’il dit que l’état de guerre précéda la réunion des hommes en société, faut-il le comparer à Hobbes, qui ne suppose à l’homme isolé aucun devoir, aucune obligation naturelle?… Ne peut-on pas au contraire considérer ce qu’il dit comme un fait, qui ne fut que la conséquence de la corruption humaine et de l’absence des lois? Enfin, n’est-ce pas se

constitution de la science sociale ». (1898) Introduction Chapitre I. - Conditions nécessaires à la constitution de la Science sociale Chapitre II. - En quelle mesure Montesquieu a-t-il assigné à la Science sociale un objet propre ? Chapitre III. - Comment Montesquieu classe les Sociétés par types et par espèces Chapitre IV. - En quelle mesure Montesquieu a-t-il pensé qu'il existe des lois déterminées des choses sociales ? Chapitre V. - De la Méthode suivie par Montesquieu Conclusion

Partie 1 : Les cadres de la pensée sociologique Chapitre 1 : Les origines de la sociologie ➢ La sociologie est l’étude des collectivités humaines. Dès lors, il y a un attrait pour les phénomènes divers. Il en résulte une étude du fonctionnement de l’Etat, des entreprises, des classes sociales,. … ➢ La sociologie se pose 3 questions. Par rapport : □ A l’organisation sociale : comment fonctionne une entreprise ? Quelles sont les composantes d’un phénomène et son agencement ou sa

Constitutionnelle I- Les théories classiques du contrat social et de la démocratie Théories se retrouvent chez des auteurs du XVIIe et XVIIIe. Elles insistent sur la légitimité du pouvoir et elles défendent l’idée selon laquelle c’est de leur plein grès que les individus se soumettent au pouvoir étatique, on est au porte du siècle des lumières. 3 auteurs émergent. A- Thomas Hobbes Philosophe anglais du XVIIe. Il affirme que l’homme est naturellement mauvais : « L’homme est un loup pour l’homme ». Sans organisation

chrétienne a Rome.. . Saint Augustin a assiste a la chute de l'empire Roman et la montée en force de l'Eglise catholique. droit canonique La cite de Dieu/la cite du diable. Etat occidental (Rome ) et oriental ( empire byzantin) XVII l'islam dates ( 572-612-622-632) Successeurs du prophète .. dispute Ali/Moaweya.. chiite et sunite XVIII e s la naissance de la pensée philo musulmane ac Averois.. - écoles religieuses pr l'interprétation du sonna ( Hanafite ,

société est bouleversée par la Révolution, on a toujours la même France, c'est une même population qui est sur le territoire malgré les changements politiques et sociaux. De Tocqueville dit que la Révolution est la conséquence logique de l'AR: au XVIIIe siècle, on va vers la Révolution: apparition des fonctionnaires, rationalisation de l'action administrative par laquelle les Français ont pris l'habitude de l'égalité; la monarchie est bloquée dans un cul-de-sac, elle n'avance plus, elle est bloquée

Chapitre I : Notions fondamentales Section I : Introduction Le mot Droit possède deux sens principaux : Le Droit (ou le Droit objectif) : est l’ensemble des règles de conduite humaine imposées par l’autorité publique (l’Etat) et sanctionné par la contrainte. Pris dans ce sens, le Droit est une règle générale impersonnelle. Il s’applique à tous les individus sans distinction. On dit, dans un second sens, les droits ou encore les droits subjectifs : ce sont des prérogatives particulières

IDEOLOGIES RESPONSABLES ET DEVOIRS CIVICIQUES(Idéologies responsables et citoyenneté) PLAN DU COURS PREMIERE PARTIE : IDEOLOGIES RESPONSABLES Introduction Chapitre 1 : Généralités sur l’idéologie 1.1 Cadre conceptuel 1.1.1 Définition : a) Idéologie b) Responsabilité c) Devoir civique 1.1.2 Types d’idéologies a) Idéologies objectives b) Idéologies subjectives 1.1.3 Dimensions d’une idéologie 1.2 Les familles idéologiques du Centre, de Gauche et

construction d’une réalité commune,formant un groupe, la Nation. Les média ont un rôle immense.) La collectivité n’est pas que la somme des individus mais a ses réactions psychologiques propres. L’origine de la plupart de nos mots en politique. CHAPITRE 1 – LA CULTURE POLITIQUE CLASSIQUE Section 1 - Héritage grec Les grands textes politiques nous sont parvenus à travers des cours d’université : Ecrits de Platon, professeur à l’académie d’Athènes, et les cours d’Aristote. Rome a produit des écrits