Hobbes Et Etat Gendarme

pouvoir est le phénomène de domination ou d’influence que les hommes peuvent exercer sur d’autres hommes. A. L’Etat, cadre du pouvoir On trouve une dissociation bt gouvernants et gouvernés. On peut distinguer Etat et pouvoir dans le temps et dans l’espace. 1. Distinction Etat et pouvoir dans le temps Le pouvoir est antérieur aux Etats et peut être le pouvoir survivra-t-il à la disparation des Etats. C’est donc un phénomène éternel. L’Etat, quant à lui peut se dater. La 1ère période, lorsque

des citoyens. Cette liberté n'est possible que si l'État encourage le développement de la raison au détriment des passions de façon à ce que règne la concorde. C'est dire qu'un État qui repose tout entier sur la répression, qui terrorise les sujets en les maintenant dans l'esclavage, n'est plus, à strictement parler un État. Il ne remplit plus son rôle. Remarque : L'idée principale a été énoncée dans la première phrase de notre paragraphe. Ce qui suit en est l'explication. Il faut montrer qu'on a

étatique, n’y a-t-il pas des règles supérieures à la base ? Le positivisme est un enfant du droit naturel : le positivisme est une façon de dire qu’il n’y a pas de vérité juridique supérieure aux conventions passées par les individus au sein d’un état. Les positivistes nient l’existence d’un ordre supérieur aux volontés individuelles. Il n’y a pas de droit naturel, de réalité supérieure telle qu’elle s’exprime en droit positif. Au-dessus de nos volontés il n’y a rien, quelle que soit la règle conclue

d’action. C’est ce qui fait de notre société, une démocratie. Selon HOBBES, « le pouvoir s’il est extrême est bon parce qu’il est utile à la protection ». Notre expérience de la démocratie est révélatrice de l’incompatibilité entre sécurité totale et respect absolu des formes légales. Un état démocratique ne peut être totalement protecteur sans basculer dans le totalitarisme. De ce constat, il est évident que la Sécurité d’un Etat démocratique ne peut être assurée essentiellement par une protection

COURS DE DROIT CONSTITUTIONNEL Dr. Hassan RAHMOUNI CHAPITRE I L ETAT DE DROIT ** INTRODUCTION • • • • • • Besoin historique d'organisation de la société humaine Regroupement des familles en clans, puis en tribus, etc… Rudiments d'Etat dans les cités grecques du 5ème siècle avant J.C. : " Polis ". La notion de " Res-publica " sous l'Empire Romain Les théories politiques du contrat social : J.J. Rousseau, Thomas Hobbes et John Locke. …..L'Etat résulte alors d'un besoin de vie collective LA

activités de cette dernière. L’État assure la permanence du pouvoir politique. C’est de se pouvoir que dérive institutions et règles de Droit. L’État est un phénomène historique. Avant d’employer le terme État, on utilisé d’autres termes pour désigner l’organisation du pouvoir politique. « État » est apparu à partir du XVIème siècle, ou la définition moderne fut fixée. En effet, c’est au XVIème siècle qu’on a ressenti e besoin de concentrer le pouvoir dans les mains du Roi, au détriment du Seigneur

CONSTITUTIONNEL Dr. Hassan RAHMOUNI [pic] CHAPITRE I L ETAT DE DROIT ** INTRODUCTION • Besoin historique d'organisation de la société humaine • Regroupement des familles en clans, puis en tribus, etc… • Rudiments d'Etat dans les cités grecques du 5ème siècle avant J.C. : " Polis ". • La notion de " Res-publica " sous l'Empire Romain • Les théories politiques du contrat social : J.J. Rousseau, Thomas Hobbes et John Locke. • …..L'Etat résulte alors d'un besoin de

DROIT CONSTITUTIONNEL Dr. Hassan RAHMOUNI CHAPITRE I L ETAT DE DROIT ** INTRODUCTION • • • • • • I. LA NOTION D'ETAT : • • II Besoin historique d'organisation de la société humaine Regroupement des familles en clans, puis en tribus, etc… Rudiments d'Etat dans les cités grecques du 5ème siècle avant J.C. : " Polis ". La notion de " Res-publica " sous l'Empire Romain Les théories politiques du contrat social : J.J. Rousseau, Thomas Hobbes et John Locke. …..L'Etat résulte alors d'un besoin de vie

population, un territoire et une autorité publique. Par exemple, le peuple Kurde n’est pas un Etat, puisqu’il n’a pas de territoire. Mais dès lors que ces trois éléments sont réunis, on obtient alors un Etat caractérisé par la souveraineté. On peut donc définir l’Etat comme une personne morale qui exerce un pouvoir souverain sur la population d’un territoire déterminé. Dans cette définition, le terme « Etat » trouve son origine étymologique dans un terme latin qui est « status », et qui commence à

théorie du contrat social nous vient de la philosophie des Lumières. En effet il s’agit là du point de départ de la pensée Hobbesienne, à laquelle se joindront de nombreux autres penseurs tel que G.W.F Hegel ou encore J.J Rousseau. Dans le Léviathan, Hobbes énonce plus précisément que L’Etat résulte du pacte passé entre les membres d’une société et ce Léviathan, incarnation même de l’Etat. Ainsi, les membres d’une société acceptent d’abandonner leur liberté naturelle en échange de la sécurité. Cette