Hobbes Leviathan Chapitre 21

constitution. Sous la (5ème république, le conseil constitutionnel a développé le droit constitutionnel jurisprudentiel. La constitution est au sommet de la hiérarchie des normes. (Toutes les autres normes (lois etc.) doivent respecter la constitution. Chapitre 1 : L’état Etat= fiction juridique, concept abstrait. Il est le titulaire abstrait du pouvoir, une institution détentrice de la puissance politique. G. Burdeau « artifice nécessaire » avec pour finalité d’organiser juridiquement les relations entre

politique internationale d 'un État tend elle à orienter la politique intérieure de l'Etat? ( et vis versa) Thomas Hobbes Le Léviathan (XVIIème siècle): Sans État, la société est régie par la guerre de tous contre tous. « L' homme est un loup pour l'homme » (citation donnée en terminale) à l'état de nature s'il n'existe pas une organisation comme le Léviathan La naissance du Léviathan ( l'Etat) à travers le contrat social permet de passer d'un état d'anarchie à un état d'ordre social. Cette figure

qu'il soit efficace, il doit partir d'une observation de la réalité, il va traduire des rapports de force existants, il va exprimer cette réalité mais aussi la façonner pour qu'elle soit la plus vivable possible. « L'homme est un loup pour l'homme » Hobbes. Il faut donc poser des règles pour discipliner la réalité humaine. Ex : La France est un Etat indépendant, cad que nous avons un gvt, un pouvoir public qui prend des décisions. L'indépendance est un fait, elle a une traduction juridique =

de citoyens inscrits sur les listes électorales, mais qui ne votent pas. On parle de l’électorat potentiel. L’« apathie des citoyens » (Tocqueville) est un risque pour la démocratie, c’est le signe d’un désaveu car elle laisse la place à un Etat Léviathan. Une autre lecture faite considère que le déclin de la participation est le signe d’une société développée. On constate notamment pour les nouvelles démocraties un engouement pour les élections libres qui s’observe pour les premières élections, puis

publiques etc. On précisera plus loin les objets de la discipline. Il est utile - d’en étudier l’émergence (et la consolidation) - mais aussi les exigences d’un point de vue scientifique C’est ce que l’on fera dans ce chapitre introductif   CHAPITRE INTRODUCTIF : Qu’est-ce donc que la science politique ? Elle a une histoire (I). C’est là que l’on va distinguer science politique d’hier et science politique d’aujourd’hui dans une première section. Elle doit répondre à des exigences

constitutionnaliste. Dans la pratique, ces tendances se retrouvent toutes deux dans les différents régimes démocratiques en proportions variables. On retiendra alors la synthèse suivante : la démocratie, c’est le règne du nombre dans le respect du droit. Chapitre 1 : les fondements philosophiques de la démocratie Il y a deux fondements possibles pour une démocratie, la difficulté étant qu’ils sont parfois confondus dans le langage courant : le peuple (section 1) et la nation (section 2) . Nous verrons

discipline juridique 
 
 I. La technicité du droit 
 
 A. Le vocabulaire juridique
 
 B. Le raisonnement juridique
 
 II. L’interdisciplinarité du droit 
 
 A. Le droit d’hier et d’ailleurs
 
 B. La portée du droit
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 4! sur !87 CHAPITRE 1. LE DROIT OBJECTIF 
 
 Identifier le droit c’est mettre en lumière ses caractères. Distinguer le droit objectif c’est à dire l’ensemble des règles établies qui gouvernent les rapports des hommes entre eux (droit quand à son objet) et le droit subjectif

Verpeaux, Dalloz, octobre 2012 Les revues : "RDP" = La Revue du Droit Public (articles de doctrines, jurisprudences commentées) "RFDC" = Revue Française de Droit Constitutionnel "Constitutions" "Les cahiers du conseil constitutionnel" = CC CHAPITRE 1 → Le politique : le pouvoir comme fait social Le droit organise, crée le pouvoir. C’est en étudiant le pouvoir qu’on peut étudier le droit. Il faut connaître la forme juridique du pouvoir politique. Le pouvoir est consubstantiel de toute société

Silence à nouveau, et donc troisième étape du test, juste derrière elle cette fois : « Chérie, qu’avons-nous pour dîner ce soir ? La femme se retourne alors, un tantinet énervée, et lui répond : — Pour la troisième fois, je te dis, du poulet ! » – 21 – Histoire de rire Interférence des séries C’est, selon Bergson, la collision entre deux représentations possibles de la réalité. Nous y reviendrons longuement. Nous n’en sommes encore qu’à la bande-annonce. Mais comme le concept est difficile

la France : forme politique de son gouvernement et cela aux différentes périodes qui ont marqué l’Histoire. La question de la Constitution ne semble se poser qu’à partir du 21 septembre 1792, date de la rupture avec la monarchie. Avant il n’y avait pas cette idée (plutôt partisans de la monarchie britannique parlementaire). 21 janvier 1793 : exécution de Louis XVI (symbole). Maitland : le roi dispose de 2 corps : temporel (corps meurt) et mystique (corps subsiste). Kantorowicz : couper les