Hobbes Léviathan 1 Chapitre 5

l’égalité. Qui doit être l’égal de qui. Instruments du cours Un syllabus sera disponible. 4 Analyse des théories politiques 2012-2013 La reconnaissance du principe d’égalité dans la démocratie Chapitre 1 : Les précédents de l’égalité démocratique Section 1. La démocratie Antique § 1 La démocratie Athéniennes La démocratie a parmi ses principes fondamentaux l’égalité. Il y a donc un lien entre la démocratie et l’égalité. Ce lien n’est pas une invention moderne, en effet, en occident

Jennyfère DESPIERRE Chrisna FEVRIER Rosanite MAGLOIRE Marie-Danielle PETIT-HOMME Jean Luccès ROMELUS Frantz Gélo ST HILAIRE Etudiants en Deuxième année Cayes - Haïti Juillet 2012 Plan I- INTRODUCTION 1- Le Droit, conséquence de la vie en société. 2- Différentes acceptions du mot « droit ». 1.2.1- Acception subjective. 1.2.2- Acception objective (Point de vue d’Alain) 1.3- Problématique du fondement du Droit. II-

renaissance les auteurs qui réinventent la pensée politique vont avoir pour préoccupation 1° de débarrasser de la politique de la pensée théologique, pour que dieu ne conditionne plus le réel et la vie des hommes. Cette mutation a débuté avec comme question la problématique du pouvoir et de l'autorité (Machiavel, Hobbes) pour affermir l'autorité de l’État mais avant il convient d'essayer de définir ce qu'est le politique. 1 –il y a trois questions qui interroge le politique, la question du qui, du comment

corps du texte est précédé et suivi d'un "hors texte". 1 Hors-texte I 2 Deux illustrations pour entamer notre réflexion. La première est tirée du frontispice de l'édition originale du Léviathan de Thomas Hobbes (1651) , ouvrage fondateur à la fois du positivisme juridique et de la théorie politique moderne. Un personnage allégorique, mi-homme, mi-dieu, domine le pays : le Léviathan tout-puissant, ce personnage «artificiel», dit Hobbes, qui symbolise la République. Les attributs des pouvoirs

utilisation durant l'année : C. HUDEMANN-SIMON, La conquête de la santé en Europe, Belin, 17, 50 euros G. VIGARELLO, Le propre et le sale, Points Seuil, 8 euros QL Lecture complémentaire d'été, facultative : M. DUGAIN, La chambre des officiers, 5, 50 euros |Saint-Roch |Livre |Adulte | |R DUG CHA | |Disponible | Ouvrages de base sur la France de 1939 à la fin des années 1990 J.F. SIRINELLI, La France de 1914 à nos jours, PUF, Quadrige |Louis Nucéra |Livre

propositions intelligibles concernant la liberté peuvent se ramener. La prédominance de ce point de vue semble due, pour une bonne part, à l’influence d’un seul article devenu classique, celui de Gerald MacCallum intitulé « Liberté positive et négative 1 ». Chaque fois que la liberté d’un sujet est en question, soutient MacCallum, il s’agit toujours de la liberté par rapport à un élément de contrainte – contrainte de (ou de ne pas) faire ou devenir quoi que ce soit. Par conséquent, parler de la présence

DES PROBLEMES SOCIAUX Chapitre I – Introduction générale Problème social la société * Une société ou un système social est un groupe relativement important d’êtres humains en interaction constante qui se reconnaissent une appartenance commune et qui l’institutionnalisent. * Question 1 : Comment étudier la société ? * Question 2 : Comment un ordre social stable émerge-t-il ? * Question 3 : Sur quoi la cohésion sociale se fonde-t-elle ? Question 1 : COMMENT ETUDIER LA SOCIETE 

juridique qui va classer, de l’ordonnancement du droit, des règles de droit !d’autre règle port sur l’organisation du pouvoir et qui n’ont pas valeur constitutionnelle, c’est des lois normal ! Il faut s’intéresser aux textes surtout au fait politique ! La 5 Ime république c’est cela .on va s’intéresser à l’application du droit constitutionnel, on pourra observer que des acteurs politique se conforment à certains usages en contradiction avec les constitutions. Si c’est usages sont devenus des règles juridique

Léviathan philosophie = la connaissance acquise par un raisonnement allant de la façon dont une chose est engendrée à ses propriétés. Hobbes = 1588-1679 Angleterre, contractualiste, “l’homme est un loup pour l’homme”, Léviathan 1651. chapitre 13: de la condition du genre humain à l'etat de nature concernant sa félicité et sa misère -par nature les humains sont égaux: meme le plus faible de corps peut tuer le plus fort par ruse ou grâce à l'association avec d'autres. Cette égalité est encore plus

l’opposition de l’Ancien et du Moderne 4 B. Deux exemples de combinaison spécifique entre éléments classiques et éléments modernes : la Révolution française et la révolution américaine 9 II.- Souveraineté et représentation : Jean Bodin et Thomas Hobbes 17 Liminaire 17 A. La notion de souveraineté 18 B. La question de la représentation 23 III.- Rousseauisme et jacobinisme 30 A. Le problème de la souveraineté populaire 31 B. Le problème de la représentation parlementaire 36 IV.- Benjamin