Hobbes Léviathan Chapitre 13

Léviathan philosophie = la connaissance acquise par un raisonnement allant de la façon dont une chose est engendrée à ses propriétés. Hobbes = 1588-1679 Angleterre, contractualiste, “l’homme est un loup pour l’homme”, Léviathan 1651. chapitre 13: de la condition du genre humain à l'etat de nature concernant sa félicité et sa misère -par nature les humains sont égaux: meme le plus faible de corps peut tuer le plus fort par ruse ou grâce à l'association avec d'autres. Cette égalité est encore plus


 Explication de texte, Hobbes Léviathan chapitre 13 Reprise et rappel des points de méthode les plus importants L’exercice de l’explication de texte est fondamental pour la pratique de la philosophie parce qu’il vous oblige à vous confronter à la MATIERE D’UN TEXTE sans rester dans une position extérieure, mais en poursuivant l’objectif de DEGAGER LE PROBLEME IMPLICITE au texte et la manière dont l’auteur y apporte des solutions, formule à son encontre des thèses ou des objections. < !!>

Explication et commentaire d’un texte de Hobbes (extrait du Léviathan) "Aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tienne tous en respect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre est guerre de chacun contre chacun. Car la guerre ne consiste pas seulement dans la bataille et dans les combats effectifs, mais dans un espace de temps où la volonté de s'affronter en des batailles est suffisamment avérée: on doit par conséquent tenir compte, relativement

Lecture de HobbesLecture de Hobbes -lecture de hobbes , perspective plus classique, monument de la pensée pol moderne, le léviathan de hobbes -hobbes et la pensée pol moderne -luc foisneau -lire hobbes Avant la lecture de Hobbes, revenir aux vecteurs -avant la lecture de hobbes, revenir aux propos essentiel du cours, l’axe de la modernité politique véhiculé par trois principaux vecteurs pol droit et histoire -modernité conçu comme basculement dans l'autonomie -le premier vecteur : pol : c’est tout

absolument aucun besoin d’Etat ou d’une autorité commune coercitive » (VI, 13, p. 177). La seule solution est donc la suivante : non pas un contrat de chacun avec chacun en faveur de l’autre et sous condition, mais un contrat de chacun avec chacun… en faveur d’un tiers non-contractant. C’est ce qu’il nous faut examiner à présent. La théorie de la souveraineté : Se dessaisir ou autoriser ? La théorie de la Souveraineté chez Hobbes est originale : ce n’est plus, comme chez ses prédécesseurs, un contrat

I - Le contexte de l’œuvre. 1) Présentez la biographie de Hobbes en 3-4 lignes. Thomas Hobbes, philosophe anglais fils d’un ecclésiastique protestant, est né en 1588 en Angleterre. Il est l’un des fondateurs de la philosophie politique moderne. Il fut le contemporain de Descartes, Pascal, etc... et a fréquenté nombre de savants de l’époque : Gassendi, Galilée, Mersenne, etc. Ses œuvres principales sont De Cive (1642) et le Léviathan (1651). Il est mort en 1679. 2) Présentez les événements politiques

Thomas Hobbes « Le Léviathan » Le Léviathan a été écrit en 1561 par Thomas Hobbes, philosophe anglais né le 5 avril 1588 à Westport en Angleterre, année où l’armada espagnole tenta d’envahir l’Angleterre et mort le 4 décembre 1679. Hobbes passera beaucoup de temps hors de son pays natal, de part son activité de précepteur mais aussi à cause des guerres qui secoueront l’Angleterre durant les années s’écoulant de 1649 à 1660, Ces voyages lui permettront de rencontrer Marin

 T Hobbes (5 avril 1588-4 décembre1679) est un philosophe anglais du XVIIe siècle, période  qui a  été caractérisée par des troubles sociaux-politique en Angleterre  (guerre civile, religieuse...) et qui a notamment beaucoup influencé  ses idées, il se considère comme l’un  des précurseurs de la philosophie politique ainsi  il développe de nouvelle idées sur les fondements du pouvoir et sa légitimité c'est dans ce cadre qu’il affirme que " que le pouvoir légitime n’est ni l expression de la volonté

Thomas HOBBES (1651) Léviathan Traité de la matière, de la forme et du pouvoir de la république ecclésiastique et civile Première partie : DE L’HOMME Chapitres I à XVI disponibles. Traduction originale de M. Philippe Folliot, Professeur de philosophie au Lycée Ango, Dieppe, Normandie. 23 novembre 2002. Un document produit en version numérique par Philippe Folliot, bénévole, Professeur de philosophie au Lycée Ango à Dieppe en Normandie Courriel: folliot.phil@wanadoo.fr Site web: http://perso

La notion d’État chez Thomas HOBBES Le personnage   Thomas HOBBES est né en 1588 dans une famille de commerçants de la moyenne bourgeoisie. Il a étudié à Oxford (1), pour devenir, dès l’âge de vingt ans, le précepteur du fils du Comte de Devonshire, futur Prince de Galles. Hobbes restera attaché à cette famille jusqu’à sa mort, en 1679, à l’âge de 91 ans. Entre 1629 et 1649, Thomas Hobbes effectue plusieurs voyages sur le continent. Lors d’un passage à Florence, il aurait rencontré Galilée