Holisme Individualisme

INTRODUCTION : Hegel est un grand philosophe Allemand du 18ème & 19ème siècle ( 1770-1831 ) . Ce dernier, adepte de l’idéalisme absolu, avait fait de l’Histoire une des ses priorités philosophiques. Ainsi il a écrit, entre autres publications de renoms, les « Leçons sur la philosophie de l’histoire » en 1837, mais plus singulièrement « Rien de grand ne s’est fait sans passion ». Cet essai philosophique de Hegel va viser à associer la passion à l’Homme, qui lui-même a conscience de son individualité

avant l'intérêt individuelle. L'individu est fortement lié aux groupes dont il dépend matériellement et psychologiquement. L'autre partie de la planète vit dans des sociétés de culture individualisme. Dans ces sociétés, l'individu ne dépends du groupe ni matériellement ni psychologiquement. Le degré individualisme est fort dans les pays a potentiels économique élevé alors que les pays a potentiel économique faible, c'est le collectivisme qui prime. Culture à orientation individualiste Culture à

Depuis leur découverte, à la fin du XVème siècle, les États Unis donnent l’image d’une « terre promise » où chacun contribuerait à la construction d’une société nouvelle. Ils sont synonymes de nouveaux départs et d’ascension sociale. Dès leurs indépendance, en 1776, en établissant leurs propres lois et leurs propres principes : la liberté, l'égalité et le droit à « la poursuite du bonheur », ils érigent les principes du rêve américain. Les États Unis sont fondés sur un nouveau modèle économique

par une société préjudiciable avec un tel égoïsme qui rend impossible de prétendre que la nature humaine est fondamentalement bonne. La nature humaine sera toujours mauvaise tant et aussi longtemps que l'homme ne trouvera pas un remède à son individualisme et, qu'il n'aura pas un meilleur contrôle sur ses pulsions. Pour finir, nous avons pu constater que la nature de l'homme pouvait être bonne ou mauvaise et que la civilisation la métamorphosait pour le meilleur ou pour le pire. La vision de Freud

de la socialisation »,modes d’action réciproque ou de vivre ensemble. Imagination sociologique : La conscience aigue des rapports entre l’expérience individuelle et le contexte social Démarche holiste/ démarche individualiste (ou individualisme méthodologique) : « Une approche holiste est une approche qui considère que ce sont les structures sociales qui influencent et expliquent les comportements individuels. Elle s’oppose à une démarche individualiste qui considère, au contraire, que

ne s'intéresse pas à ceux qui l'entoure. Elle est indifférente à sa belle-famille, à sa fille, à son mari, aux rumeurs de son entourage, … Sa solitude forcée par son mari la met également à l'écart du monde, la forçant à pousser plus loin son individualisme : elle réfléchit à sa condition, son enfermement, son crime, etc. Sa vision devient exacerbé

historique mais cela reste une hypothèse. Caractère interpellatoire La mort choquante de l’héroïne. Les thèmes chez Jean Anouilh: Que peux-tu dire de ...? La liberté Elle est représentée par Antigone qui agit pour elle (individualisme) et refuse de faire ce qu’elle n’aime pas. A l’inverse, Créon, malgré son pouvoir, est « prisonnier » de ses obligations et de son édit. Créon à choisi d’agir pour le bien commun (collectivisme) et pense la loi tout seul à la manière d’un

juridique : Elle est héréditaire d’une certaine forme de culture issue des théories philosophique libérales du XVIIe et du XVIIIe siècle (siècle des Lumières). A cette époque s’est développé l’individualisme philosophique et sur la base de cet individualisme s’est développé l’individualisme juridique. En raison de ce dernier, la personne en tant qu’entité de base de la société bénéficie de nombreux droits qu’elle peut opposer à la société : droit de propriété, droit à ester en justice… Cette vision

a responsabilité n’est pas seulement un fait, mais aussi une valeur. En tant que valeur sociale, suivant la perspective adoptée, elle peut prendre des significations diverses : elle renvoie donc inévitablement à des valeurs éthiques (ou morales), et est, pour une part, dépendante des idéaux d’une époque, de leur vivacité et de leur configuration sociale, – en un mot : de la volonté de croire de cette époque, et d’être obéie. Aussi, l'injonction sociale à être responsable, à être l’auteur d’une vie

condamnable. Ce désintérêt croissant est ce qui menace les démocraties selon Tocqueville avec le repli sur la vie privée, le matérialisme et l'individualisme auquel on pourrait ajouter une certaine défiance vis à vis du politique aujourd'hui. Cet individualisme aveugle aux autres pourrait même devenir le sol d'un égoïsme, de l'immoralité. III. Être moral exige plus q'un simple intérêt pour la politique, il exige une action politique! S'il ne suffit pas d'être un bon citoyen pour être moral, être