Homélie

monde, et serrez-vous la main, comme deux chasseurs que vous êtes !... Au revoir, petit Lili. N'oublie pas que tu t'approches peu à peu de ton certificat d'études, et qu'un paysan instruit en vaut deux ou trois ! » Il allait sans doute continuer son homélie, lorsque le cocher souffla dans sa corne sur un ton impérieux, et fit claquer son fouet deux fois. Nous montâmes en hâte. La dernière banquette, qui tourne le dos aux chevaux, était vide : comme ma mère et Paul avaient des nausées quand on les transportait

en 813, l’article du concile de Tours, réuni par Charlemagne, qui fonde l’Empire carolingien, marque une étape essentielle non seulement dans l’histoire du christianisme, mais aussi de la langue, puisqu’il impose aux prédicateurs de prononcer leur homélie, non plus en latin, mais en roman rustique ou en langue tudesque (germanique), pour en assurer la compréhension par les diocésains. Cette consigne, qui implique clairement que le peuple ne comprend pas le latin, va graduellement confirmer la scission

comme aujourd'hui, il parlait à la république comme le bourreau à Don Carlos : « Je vais te tuer, mais c'est pour ton bien ». Aujourd'hui, comme alors, il pourra s'écrier au lendemain de sa victoire : «L'empire est fait!» En dépit de ses hypocrites homélies sur les «libertés nécessaires» et de sa rancune personnelle contre Louis Bonaparte qui avait fait de lui sa dupe et flanqué dehors le parlementarisme, - et hors de son atmosphère factice, ce petit homme, il le sait bien, se ratatine et rentre dans

antique tradition de l'Eglise a vu dans la théologie du Déluge une figure du Christ et de l'Eglise. ". C'est un " épisode d'une signification éminente »... « un jugement qui frappe la race humaine tout entière ». Après avoir cité Origène qui, dans ses Homélies sur Ezéchiel, parle de " naufrage de l'univers entier sauvé dans l'Arche », lé cardinal évoque la valeur du chiffre huit ": exprimant le nombre de personnes sauvées par l'arche (Noé et sa femme, les trois fils et leurs trois femmes) ». Il reprend

de sermons laïques sur les différentes vertus ou une série de dissertations métaphysiques sur les différents principes de la morale ne sauraient suffire. La théorie pure ne s'adresse qu'à la raison de l'enfant, et souvent la dépasse ; la pure homélie ne s'adresse qu'à son cœur, et souvent ne l'atteint pas. Dans tous les cas l'enseignement gagnerait à être « pratique » et « positif », c'est-à-dire à manier les exemples concrets, pour déployer devant l'enfant la réalité sociale où il doit agir

et des soliloques. Ma mère cousait près de la fenêtre. Mon père, assis devant la table, tout en aiguisant un canif sur une pierre noire, lisait à haute voix, en répétant deux ou trois fois chaque phrase, une histoire incompréhensible. C'était une homélie de Lamennais, qui racontait l'aventure d'une grappe de raisin. Le Père de Famille la cueillait dans sa vigne, mais il ne la mangeait pas : il la rapportait à la Maison, pour l'offrir à la Mère de Famille. Celle-ci, très émue, la donnait en cachette

retrouvé mort à son domicile à Douala le 25 octobre 1988 ; Mgr Yves Plumey tué à Ngaoundéré (nord) le 3 septembre 1991 ; deux religieuses, responsables du dispensaire de la mission catholique de Djoum (sud-est) violées et tuées le 2 août 1992. Dans son homélie du 25 décembre 2005, l’archevêque de Yaoundé, Mgr Victor Tonye Bakot, pourtant plutôt favorable au régime, s’est alarmé à son tour de la prolifération des pratiques occultes : « Il ne faut pas que l’assassinat des jeunes enfants pour boire leur sang

donc, dit avec effroi le sévère confesseur. – Mon Père, dit la pénitente, j'ai été trompée par le suborneur il m'a communiqué une maladie... – Ah ! ! ! s'écrie le casuiste, voilà la punition du crime, la malédiction du ciel, etc. Là-dessus, nouvelle homélie. La dame endure les réprimandes et quand le juge terrible a fini de tonner, elle ajoute : Ce n'est pas tout. – Et quoi donc ? reprend avec effroi le redoutable casuiste – J'ai, dit la dame, communiqué ce mal à mon mari. – Ah ! ! ! s'écrie le vicaire

acclamer le mot « liberté » par un million de Cubains. Il s’attira cet étonnant compliment de la part du Lider maximo Fidel Castro : « Oui, le pape vit avec la liberté pour laquelle le Christ nous a libérés. » Fidel non plus n’avait pas peur. Sources : Homélie de la messe d’intronisation du 22 octobre 1978 (vatican.va). Évangile de Matthieu, 14, 27. Le Monde du 12 octobre 2003 (lemonde.fr). Les XXe et XXIe siècles © Eyrolles Pratique 129 « Je veux qu’on me rende mon argent ! » MARGARET THATCHER

'Israël et l'Humanité' Böhme, Jacob (1575-1624) Barzilaï, Yehoudah ben Haut de Page C http://www.kabbale.net/bibliographie/index_kabbalistes.htm (3 of 17) [25/08/2002 22:07:32] Kabbale.Net - Index Kabbalistes Chou'Aib, Yochouah ibn : les Homélies (Derachot) Chem Tov, Chem Tov ben : le Livre des Croyances (Sefer ha-Emounot) Campanton, Isaac Chani, Isaac : le Livre des 100 Portes (Sefer Méah Ché'Arim) Caro, Joseph (1488-1575) : l'Ennonciateur de Droiture (Maguid Mecharim) Cheftel Horovitz,