Homélie

Bonaparte, quand surtout on n’avait à lui opposer qu’une collection de bonnes intentions, il n’y avait de décisif que les moyens personnels… – Ah ! encore l’éloge de l’assassinat ! dit le maître de la maison d’un air inquiet. – Faites-nous grâce de vos homélies sentimentales, s’écria avec humeur le président ; son œil de sanglier brilla d’un éclat féroce. Continuez, dit-il à l’homme aux gilets. Les joues et le front du président devinrent pourpres. – La noble Angleterre, reprit le rapporteur, est écrasée

Bonaparte, quand surtout on n'avait à lui opposer qu'une collection de bonnes intentions, il n'y avait de décisif que les moyens personnels... - Ah ! encore l'éloge de l'assassinat ! dit le maître de la maison d'un air inquiet. - Faites-nous grâce de vos homélies sentimentales, s'écria avec humeur le président ; son oeil de sanglier brilla d'un éclat féroce. Continuez, dit-il à l'homme aux gilets. Les joues et le front du président devinrent pourpres. - La noble Angleterre, reprit le rapporteur, est écrasée

religieux est également présent et s'étend aux religions indienne et grecque. En effet, il nous est dit : « je r'viendrai comme un vieux paria / me déchirer dans ton karma », pour signifier l'état de marginal du canteur-personnage « paria » et 153 Homélie du Saint-Père Jean-Paul II, Le Bourget, Dimanche 1er juin 1980, au cours de son voyage apostolique à Paris et Lisieux (30 mai – 2 juin 1980). 96 l'inaccessibilité de l'être aimé devenue « karma », c'est-à-dire l'essence de l'existence du personnage

Malkin, car c’est ainsi que je l’appelle, que, à moins que vous ne chevauchiez sur le cheval du jongleur qui danse parmi les œufs, vous ne pourriez faire un voyage sur une créature plus douce et plus gentille. J’ai composé sur son dos plus d’une homélie pour l’édification de mes frères du couvent et de beaucoup de pauvres âmes chrétiennes. – 578 – – Je vous prie, révérend père, ajouta Ivanhoé, de donner l’ordre que Malkin soit à l’instant préparée, et faites dire à Gurth de m’apporter mes

peut-on dire, un homme nouveau qui sera le temple de Dieu. Il est aisé de voir qu'un pareil édifice ne peut monter plue lentement ; mais il faut au moins que l'on s'aperçoive que quelque chose a été fait. Si des hommes se croient très édifiés (par une homélie, une lecture ou un cantique), alors que, cependant, rien absolument n'est construit et qu'ils n'ont même point mis la main à l'ouvrage, c'est que, vraisemblablement, ils espèrent que cet édifice moral, à l'exemple des murs de Thèbes, s'élèvera tout

fait… et je me suis dit: oui, c'est un prophète! Il est impossible qu'il en soit autrement! Dans un discours diffusé par la radio, la télévision et la presse, Sadate affirmait: L'islam n'est pas simplement des dévotions, des rites de pèlerinage, des homélies morales, des lectures mécaniques du Livre de Dieu. Non. Notre Coran est une encyclopédie complète qui n'a laissé aucun côté de la vie, de la pensée, de la politique, de la société, des secrets cosmiques, des mystères de l'âme, des transactions, du

expériences entreprises dans ce domaine incitent à analyser ces perspectives sous un angle critique. On peut trouver une première cause d'insuccès dans la difficulté de partager réellement le pouvoir économique entre des partenaires dont, malgré les homélies paternalistes, les intérêts présentent des divergences fondamentales. L'analyse de la politique économique établit la difficulté de parvenir à des solutions raisonnables quand le centre de décision subit l'influence de forces rivales : le recours

offensé, car c'est un chef−d'oeuvre de Watteau qui l'a peint des deux côtés ; mais soyez tranquille, ma cousine, je n'ai pas payé la centième partie du pris d'art. Dire à un riche : " Vous êtes pauvre ! " c'est dire à l'archevêque de Grenade que ses homélies ne valent rien. Madame la présidente était beaucoup trop orgueilleuse de la position de son mari, de la possession de la Etudes de moeurs. 3e livre. Scènes de la vie parisienne. Les parents pauvres. 2. Le cousin Pons 18 Les parents pauvres. 2

admirable, d’une haute intelligence, et qui fut toujours lucide, alla discrètement, sans déranger personne, – si discrètement que sa discrétion ressemblait à du mépris, – délier son âme dans la rue la plus noire qu’il put trouver, – quelles dégoûtantes homélies ! – quel assassinat raffiné ! Un journaliste célèbre, à qui Jésus n’enseignera jamais les manières généreuses, trouva l’aventure assez joviale pour la célébrer en un gros calembour. – Parmi l’énumération nombreuse des droits de l’homme que la sagesse

se rapproche le plus du sens exact de l’Écriture, que l’Esprit-Saint en planant sur l’abîme, les échauffait et les fécondait, semblable à un oiseau qui couve ses oeufs, et, en les échauffant, en excite la puissance vitale (Saint Basile le Grand, Homélies sur l’ouvrage des six jours, Lyon, 1827, p. 386).695 Les versions qui selon Pouchet se rapprochent « le plus du sens exact de l’Écriture » sont convoquées par lui pour apporter la preuve d’une conception matérialiste originelle de la création