Homere Virgile

Introduction FénelonFrançois de Salignac de La Mothe-Fénelon a écrit en 1699 les Aventures de Télémaque. Grand seigneur, archevêque et précepteur des princes royaux, Fénelon a produit ce roman, pastiche de l’Odyssée d’Homère et de l’Énéide de Virgile, pour servir à l’éducation du duc de Bourgogne, petit-fils de Louis XIV. Formée de dix-huit livres, cette épopée romanesque relate les aventures de Télémaque, à la recherche de son père Ulysse. Le jeune prince, accompagné de la déesse Minerve travestie

questions nous verrons dans un 1er temps le point de vue sur la mer des grecs, ensuite nous verrons que la mer leur est nécessaire pour vivre et pour finir nous verrons en quoi la mer est un symbole de puissance. I) le point de vue des grecs 1) Homère Après la fin de la civilisation mycénienne qui était tourné vers la mer, il y eu un appauvrissement général. Ce ne serait qu’au 9ème siècle que les grecs auraient retrouvés le chemin de la mer et de ce fait qu’ils partirent à la recherche de leur

la Toison d’Or, Jason et les Argonautes, échappèrent au pouvoir des sirènes grâce à Orphée, qui à bord de l'Argo triompha de ces créatures maléfiques en chantant tellement bien qu'il couvrit leurs propres chants.  Dans un passage de l'Odyssée, Homère raconte comment Ulysse arriva à passer sans dommage l'île des sirènes, en suivant les conseils de la magicienne Circé : il dit à ses compagnons de se boucher les oreilles avec de la cire, tandis que lui se faisait attacher au mât de son bateau, mais

défini comme l’origine, l’omniprésence et la force véritable de cette philia : l’unité d’un commun d’où tous les mortels, sans exception, participent à la construction toujours en œuvre de la communauté. Sortir Aristote de l’héritage tragique (avec Homère & Sophocle) qu’il représente, c’est tronquer par la même occasion le fond de sa pensée. 3) C’est en effet Aristote qui nous dit dans l’E.N livre IX, de façon surprenante lorsqu’on le sait héritier d’une pensée grecque où l’Homme ne peut

Nathalie DARTAI-MARANZANA Compte rendu de lecture 1 CRISOL 16/17 Octobre 2008 COMPTE RENDU DE LECTURE Histoire de la vieillesse en Occident de Georges Minois (Fayard 1987) Ouvrage qui décrit les conceptions et représentations de la vieillesse et la place des personnes âgées dans les sociétés occidentales depuis l’Antiquité jusqu’au XVIème siècle ainsi que leur évolution. Dans son introduction, Georges Minois explique que jusqu’au XVIIème siècle l’on dispose de peu de sources fiables et qu’il

Littérature Grecque : l’Iconographie de l’Odyssée Homère, l’Iliade et l’Odyssée L’Iliade et l’Odyssée sont les deux poèmes épiques composés par Homère au VIIIème siècle avant notre ère. L’Iliade retrace les événements de la guerre de Troie, qui s’étalent sur une période de dix ans. Les épisodes sont centrés sur la colère du héros Achille, dont le butin a été confisqué par Agamemnon, qui refuse donc de combattre au côté des Grecs, et ne reprendra le combat qu’après que son ami Patrocle a été tué

Objet d’étude : grands modèles littéraires – modèles antiques L’Odyssée, Homère Q°1 : Vous étudierez le thème de l’hospitalité dans l’Odyssée d’Homère L’Odyssée d’Homère est une œuvre fondatrice de la culture gréco-romaine, elle est ancrée dans le contexte historique de la guerre de Troie. Il s’agit d’une œuvre qui se situe entre littérature orale et littérature écrite, entre légende et réalité. Elle servait à l’époque de véritable enseignement pour les jeunes grecs, et leur inculqués certains

-Vient du grec: « qui s'irrite » (pour Homère), il est l'un des personnages phare de l'Illiade et le principal protagoniste de L'Odyssée (qui d'ailleurs signifie Ulysse).

d’Ulysse. b)L’œuvre de Fénelon Cette œuvre est un roman didactique publié en 1699. Elle raconte l’histoire du fils d'Ulysse et de Pénélope, Télémaque, qui part à la recherche de son père, accompagné de Mentor (avatar de Minerve): Homère a fait de ce voyage la première partie de L'Odyssée. Un jeune homme et son maître traversant des épreuves délicates mais enrichissantes : voici la trame idéale d'un roman d'éducation que Fénelon destine au jeune duc de Bourgogne. L'amour, la guerre

« surhumain ». Dans l’Odyssée, le surhumain fait référence aux dieux, au dessus des hommes comme leur nom « les immortels » nous le montre, et le sous-humain aux monstres, et aux actions cruelles et barbares perpétuées par des hommes. Dans quel but Homère fait-il intervenir des créatures inhumaines dans l’Odyssée ? I. Ulysse découvre son humanité, et les valeurs universelles des hommes, par la confrontation à l’inhumain II. Visée religieuse de la confrontation aux dieux I- Ulysse découvre