Homère

était le plus souvent d'origine grec, asiatique ou égyptienne. Il connaissait parfaitement et enseignait le grec. Il était impensable pour un aristocrate romain de ne pas parler grec. Pendant les cinq années que durait l'enseignement les poètes grecs (Homère) et latins (Ennius et plus tard Virgile) étaient les principaux sujets d'études. Le peu d'histoire et de géographie que l'élève apprenait ne lui servait qu'à mieux comprendre ces textes. -Certains élèves pouvaient continuer leurs études chez le

grandes, CRATE.. car les unes et. les autres doivent être faites sur le. même modèle et produire.le même; effet : n'est-ce pas? -- ADIMANTE. Oui, mais je ne vois pas quelles sont'ces grandes fables dont tu parles. -SOCRATE. Celles qu'Hé* siode et Homère ont composées, ainsi que les autres poètes . fables.mensongères qui n'ont pour but que d'amuser les hommes dans tous les temps. - ADIMANTE . Quelles spnt ces fables et qu'y blâmesdii? -SOCRATE*' Ce qu'il faut blâmer d'abord et avant tout, c'est-à-dire

désir). Mais le désir l’emporte sur la pureté, et la Grèce l’a emporté sur Troie. Dernière réplique dite par Cassandre : «  le poète troyen … la parole est au poète grec ». Poète troyen = Démokos (sa mort, déclenche la guerre) Poète grec = Homère (annonce l’Iliade) En conclusion, Giraudoux met en parallèle la fiction et la réalité. Les enjeux de ce texte: Giraudoux veut faire passer son opinion en faisant appel aux émotions des spectateurs. Il veut également faire réfléchir son public sur

Verolot Betty TL1. Étude Littéraire du Chant XI de L'Odyssée. L'Odyssée est un récit épique conté par Homère depuis bien longtemps. L'aède l'aurait écrit au XVIIIème siècle avant J.C, avec L'Iliade. Ce premier ouvrage est considéré comme un long poème de vingt quatre chants, et comme une oeuvre fondatrice de la littérature et de la civilisation européenne. Dans le chant que nous allons étudier, le chant XI, Ulysse descend aux enfers chez les Cimmériens et y voit beaucoup de personnes importantes

déchaînement d'une tempête par « le Rassembleur des nues », qui les éloigne de leur route (IX, v.39-83). Plus tard, ils abattront les vaches du Soleil, acte contre lequel les avaient pourtant mis en garde le devin Tirésias et la magicienne Circé. Homère emploie dans les deux cas la même formule d'avertissement ; « Si tu n'y touches pas et ne penses qu'à ton retour,/vous pourrez arriver, malgré tous vos maux, en Ithaque » (XI, v. 110-111 et XII, v. 137-138). On pourrait objecter que, ni dans un cas

héros mythologiques : les aventures d’Ulysse qui met des 10 ans à rentrer de Troie cf : l’Odyssée et les aventures d’Achilles et des grecs qui partent à Troie pour récupérer Hélène enlevée par Pâris cf l’Iliade L’Iliade  d’Homère: 24 chants écrits par Homère. Poème qui raconte la 10ème année de la Guerre de Troie : de la mort de Briséis, la captive dont était amoureux Achille et que Agamemnon pourtant ami d’Achille lui ravit jusqu’à la prise de la ville de Troie grâce à la ruse du cheval moments forts

d'Ulysse, décrivant leurs corps désarticulés, « découpés membre à membre », et la cervelle qui « en giclant mouille le sol » (IX, v.287-298). On observe la même monstruosité chez les Lestrygons, géants anthropophages. Viennent ensuite les Sirènes. Homère les décrit peu. Les derniers monstres de l'Odyssée sont Charybde et Scylla. Charybde représente le vertige du gouffre qui peut submerger les hommes: elle « engloutit » et « vomit » les flots, et avale les marins qui se seraient approchés trop près

saine. En effet, ces mythes discréditent l’image car, pour Ulysse, Calypso et Circé représentent des images proches du Beau ou du moins qui l’effleurent. Elles sont des tentations sexuelles et risquent de dévier le héros de sa quête: sa patrie. Mais Homère préfère que son héros reste fidèle à l’image de son épouse. Cette épopée pourrait être, sous certains angles, la métaphore de ce qu’explique Plotin. 5) Dans l’allégorie de la caverne les ombres sont les copies des objets réels, les copies sensibles

Quelle place a la magie dans la Grece Antique ? I/ Art Oraculaire a) Delphes, la Pythie b) Dodone, les Epires II/ Existence de sorciers a) Sorciers acceptés b) jusqu'à un certain point III/ La presence de la magie dans la litterature a) Chez Homere b) Sorcier s notoires INTRODUCTION Les grecs dans l'Antiquité étaient de nature très superstitieuse. Ainsi, on retrouve de nombreuses traces de μαγεία, la magie. Quelle place occupait donc ce domaine dans cette civilisation ? Nous étudierons tout

malignité et de ruse . Nous pouvons donc prendre l'exemple de Ulysse, héros de « L'Odysée » d'Homère. Ulysse est un vétéran de guerre, loyal à sa patrie et famille qui fait des exploits presque surhumains grâce à sa ruse. Dès le premier chapitre du livre, Homère invoque les Muses et dit « C'est l'homme aux mille tours, Muse, qu'il me faut dire ». Avec cette intelligence, Ulysse parvient à surmonter les épreuves que lui pose Poséidon. Nous pouvons rappeler l'épisode avec Polyphème, cyclope qui se fait tromper