Homère

transmission et de la tradition de l'image . Outre sa caractéristique guerrière qui permet de faire face à l'ennemi , le bouclier apparaît comme porteur d'image dans l'histoire culturelle grecque . Sous cette forme le bouclier d'Achille décrit par Homère fait objet d'étude pour les historiens . Décrit ici au sein du chant XVIII cité partiellement entre les vers 478-608 , le chant d'Homère apparaît comme une création poétique , tradition du registre épique , dans laquelle est représenté le bouclier

qu’on les envie. Ion Tu dis vrai, Socrate. Pour moi, du moins, c’est cette partie de mon art qui m’a donné le plus de peine ? et je crois parler le mieux du monde sur Homère, si bien que ni Métrodore de Lampsaque, ni Stésimbrote de Thasos, ni Glaucon, ni jamais aucun homme n’a jamais su dire autant de belles pensées sur Homère que moi. Socrate Tant mieux Ion, car il est évident que tu ne refuses pas de montrer ton talent. Ion Oui, je crois qu’il faut entendre, Socrate, comme je fais valoir les

Troie, qui se situait bien dans cette zone si bien décrite dans l’Iliade, mais en un autre point ; • ou bien Homère, qui n’a connu le site qu’abandonné, n’a pas prêté attention aux impossibilités de l’histoire : il y a chez lui une certaine indifférence à l’égard de la vraisemblance. Quant à la civilisation mycénienne, elle ressemble mal à la société décrite par Homère : monarchies bureaucratiques, où la division du travail était assez avancée, dont la langue n’était pas différente de

Ulysse est l’incarnation du héros épique. Cette qualification vous semble – t elle justifiée ? INTRODUCTION Homère est un célébre poère antique grec, auteur de l’Iliade et de l’Odyssée, des épopées narrant les temps de gloire ou non des cités antiques et de leurs célèrebres personnages ; héros ou dieux omniprésents dans ces textes. L’Odyssée au contraire de l’Iliade se focalise sur le retour d’Ulysse vers Ithaque. Il rentre de la guerre de Troie en tant que vainqueur et « héros » aux côtés

Camille SAGE SYNTHESE 1 : L’Odyssée, UNE ŒUVRE BIEN STRUCTUREE : Homère fût un poète très mystérieux, on ne connaît presque rien de sa vie passée, sauf quelques rumeurs (qu’il serait aveugle par exemple). Il aurait été un aède et compositeur de poèmes épiques auprès des prêtres. Il est l’auteur de L’Iliade (15000 vers) et L’Odyssée. Nous nous interrogerons ici sur la structure de cette dernière. I/ Composition et structure générale de l’œuvre : L’Odyssée

homériques 1) Entre mythe et histoire 2) Temps homériques : le monde mycénien 3) Les siècles obscurs II) Le poème homérique : La parole de l’aède 1) Aèdes et rhapsodes 2) Homère : Qui était-il ? 3) Le texte : écriture et oralité III) Aux sources du genre épique Intro : Homère a crée une influence très importante grâce à cet Odyssée (Aventure remplie de péripéties). L’Odyssée est composée de trois parties : I-IV ; V-XIII ; XIV-XXIV ; I-IV= télémachie = recherche

Rodèse, à Chypre. Les origines : Athéniens ou Romain ou Barbare. Chacun s’approprie Homère. Son nom pose aussi des problèmes : Tous sont d’accord sur un point qu’il ne s’est pas appelé Homère mais Mélisigénès (car nait au bord du fleuve Mélès) ; certains disent que le fleuve était son père et donc aurait reçu plus tard le nom d’Homère. En eodien ce mot est désigné pour désigner les aveugles on sait donc dit que Homère devait être aveugle, information vraisemblable car avant dans la tradition orale

L’Odyssée, attribuée à Homère tout comme l’Iliade, est considéré comme une œuvre phare de la littérature antique. Elle retrace le périple d’Ulysse, le héros principal, qui tente de regagner sa patrie après la guerre de Troie. Cependant les dieux en ont décidés autrement et l’entraineront dans une errance de dix ans sur tout le pourtour de la méditerranée. Cette épopée à nourri l’imaginaire de générations entière de lecteurs. Les descriptions détaillées données par Homère des différentes étapes

Devoir Maison : L’Odyssée, Homère Sujet : Etudiez la composition, la place et les fonctions de la Nékuia, chant XI de L’Odyssée * * * Tout d’abord, il semble pertinent de faire remarquer que la Nekuia d’Ulysse n’est ni la première ni unique en son genre. Au contraire, elle découle d’une tradition antique qui a fait de la Descente aux Enfers un topos littéraire (au même titre que l’Odyssée est un topos des nostoi), motif récurrent des mythes, des épopées ou des parcours initiatiques

d'une aristocratie de guerriers. Le jeune noble apprend d'un aîné spécialement chargé de son éducation (Homère, Iliade) tout ce qu'un chevalier doit connaître : maniement des armes, équitation, chasse, athlétisme mais aussi arts musicaux (lyre et chant). (Homère, Iliade) L'idéal qui sous-tend cette éducation, c'est d'être le meilleur et de voir sa valeur reconnue par tous (Homère, Iliade). Homère, "l'éducateur de la Grèce" selon Platon, transmettra aux générations suivantes cette morale héroïque de