Hommage féodal

que la féodalité se termine en 1180 avec le règne de Philippe Auguste, qui tente à rétablir progressivement la notion d’état. Section 1 – Les implications territoriales, politiques, et sociales de la féodalité Le terme féodalité et l’adjectif féodal sont apparu au 18ème siècle, donc assez tardivement, sous la plume des révolutionnaires. Des philosophes donnent un sens péjoratif à ces termes. La féodalité symbolise le retour à l’ordre antérieur qu’on déteste. Plus spécifiquement, la féodalité

l’industrie, l’artisanat commence a se développer mais on rester cas même sur l’économie baser sur l’agriculture. Le monde féodale est un monde religieuse l’église se présente de plus en plus comme une institution universel qui cherche à s’affranchir de la domination des grand laïque notamment grâce a la reforme grégorienne et ceux malgré sont dans imiction dans une organisation féodale par son adoption du régime seigneurial a l’échelon local. Oratores, bellatores et laboratores va se transformer Société

point de vue politique et social. Il subsiste un grand sentiment d’insécurité, c’est à partir de là qu’on commence à se mettre sous la protection de seigneurs. C’est ainsi que naissent les premiers rapports de dépendances et de même, tout le système féodal. Les premiers châteaux sont d’abord construits en bois puis en pierre, enfin, ils prendront le nom de « château-fort ». • De l’an 1000 au « moyen-âge classique » : L’État disparait tandis que les rapports seigneuriaux apparaissent

de la chute de Constantinople (1452) au prémices de la Révolution française (1789). - Retour vers des idées issues de l’antiquité. Sortir de l’obscurantisme du Moyen-âge. - Persiste un régime très proche de l’ancien régime (monarchie et droits féodales : population divisée en trois ordre ; le clergé, les nobles et le tiers-état). Ce terme d’ancien régime a été donné par les révolutionnaires pour qualifier ce qu’il y avait avant eux. - La société reste unie dans sa foi catholique. - Des progrès

s’est simplement entouré d’hommes fidèles. Par exemple, Guillaume Le Conquérant, duc de Normandie et, par la suite, roi d’Angleterre a emporté avec lui la pratique de la vassalité. Mais Guillaume Le Conquérant a mis en place en Angleterre un système féodal militaire. En France, à compter du IXème siècle, le développement des liens vassaliques s’accompagne progressivement de l’apparition de principautés territoriales. C’est ce qu’on appelle le phénomène des duchés, des comtés et au niveau local de la

l'installation des Germains en Europe occidentale. Nous allons donc étudier les caractéristiques de ces trois grandes civilisations de la Méditerranée et les comparer. TROIS ORGANISATIONS POLITIQUES DIFFERENTES 1.1: Une société occidentale féodale: Le monde occidental est celui d'une société divisée en trois groupes: ceux qui prient et appartiennent à l'église; ceux qui combattent et qui sont les chevaliers et les nobles; ceux qui travaillent et qui sont les paysans pour la majeure partie

seigneur. A. Le seigneur et son domaine. V. Le seigneur. B. Organisation sociale des seigneuries. 6e conférence. Groupements féodaux et groupements fami­liaux. 7e conférence. Groupements féodaux et groupements familiaux. IIe partie, rapports entre groupes. 8e conférence. Rôle et éléments du prestige. Principe de la « cohésion » féodale. 9e conférence. La morale de l’honneur et l’étiquette. 10e conférence. La conception du monde. Notes — Cartes

seul empire à la tête duquel il y aura Lothaire (le fils aîné) et ses deux frères Louis le Germanique et Pépin seront respectivement Rois soumis à l’autorité du frère aîné (ils doivent consulter Lothaire sur des décisions essentielles, lui rendre hommage, lui faire des cadeaux qui correspondent à un impôt). Du point de vue territoriale, l’Empire Franc est divisé en trois royaumes : à l’est le royaume de Louis le Germanique, à l’ouest le royaume de Pépin et au centre celui de Lothaire. Ce sont des

des morceaux du {text:soft-page-break} domaine royal, et ainsi, le Roi s’était appauvri, tandis que les grands seigneurs se fortifiaient. En fait, toute cette évolution carolingienne ont créées ce que l’on appelle l’ordre féodal. Chapitre 3 : L’Europe éclatée à l’époque féodale (Xème – XIIIème siècle) : A la fin du Xème siècle, et au début du XIème, l’éclatement territorial de l’Empire carolingien s’est accentué : le fractionnement du territoire des comtés s’est développé en une multitude de

(service d’amour), qui est froide, hautaine et déjà mariée (l'amour parfait est adultère). Elle ennoblit son champion en le soumettant à des épreuves. À partir du XIe Siècle dans le sud de la France, et du XIIe Siècle dans le nord, la société féodale ajoute une nouvelle valeur à l’idéal chevaleresque : le service d’amour, qui met les préoccupations amoureuses au centre de la vie. La cour imaginaire du roi Arthur dans les romans de la Table Ronde devient le modèle idéal des cours réelles : non