Hommage lige

tardivement entre le XIIe et le XIIIe. Il existe aussi certain type d'hommage particulier, par exemple l'hommage en marche (= frontière). Il s'agit d'un hommage qui intervient lorsque le vassal est un personnage très puissant. L'hommage qui se fait traditionnellement à la cour du suzerain, se fait dans ce cas à la limite du fief. Il s'agit en faite d'un hommage très rare, le seul cas connu est celui du roi d'Angleterre. Le suzerain et le vassal sont tenu à certaines obligations, si l'un des deux casse

notamment sous l'influence de l'Eglise, on retrouve l'idée de hierarchie de même que le monde a été organisé par Dieu selon un plan. Cette pyramide remonte jusqu'au plus important des seigneurs: le roi. Hommage prioritaire ou hommage lige: dans le cadre de cette pyramide, les vassaux doivent préter un hommage prioritaire au seigneur le plus important. Il doit être préter jusqu'au roi luimême. Cette théorie proposée par l'Eglise va être reprise par la royauté. En théorie, le système féodo-vassalique ne correspond

presque toujours jumelé Evolution de la prédominance du lien personnel. Vassalité : Contrat par lequel un homme (le vassal) devient sous l’ordre d’un autre homme (le seigneur) => Droit et obligation réciproque. Formaliste et contrat oral => Hommage : le vassal remet ses mains dans celle du seigneur. => Serment : le vassal se relève et jure fidélité (prend Dieu en témoin). Obligation réciproque : - Vassal doit obéissance / fidélité et conseil.

humbles. → Autorité centrale affaiblie. 3 Ordres: clergé,noblesse, paysans. Noblesse: Roi Grands seigneurs/ Ducs/comptes Petits seigneurs, petitsbarons/châtelains Simples chevaliers Paysans/serfs/esclaves... Cérémonie de l'Hommage (homme-lige): Le vassal prête serment de fidélité et d'assistance à son suzerain. →Le vassal à genoux met ses mains jointes dans celles du seigneur, et jure sur l'évangile de lui être fidèle. Il doit: ne pas nuire à son suzerain, assistance militaire (défense

le gage, le dépôt, la chose empruntée, et qu'il soit ressaisi des choses par lui occupées injustement sur autrui, s'il en est dépouillé par violence, il y a double raison ; l'une, que le brigand mérite qu'on ait égard à lui, quand il vient faire hommage au magistrat, et se [p. 59] rend sous l'obéissance des lois pour demander et recevoir justice ; l'autre que cela ne se fait pas tant en faveur des brigands, qu'en haine de celui qui veut retenir le sacré dépôt, ou qui procède par voie de fait ayant

plain L’homme simple Si un vassal à plusieurs seigneurs, car on a autorisé d’avoir plusieurs seigneurs, car l’objectif était d’avoir plusieurs fief. Et donc si le vassal devait aller faire la guerre contre un autre seigneur on à un hommage lige (un hommage prioritaire). L’obligation financière est la laids au quatre cas : . Lorsque le seigneur armée son fils (l’adoubement) . Lorsque le seigneur marié sa fille on participait à la dote de la fille . Lorsque le seigneur fut prisonnier

vassal dans ce contrat. Découle des obligations pour ces partis. Obligations découlant pour le vassal notamment de deux rites, l’hommage et la foi. Hommage, il devient « l’homme du seigneur » prêt à le servir et à le défendre. Il fait le don de soi au seigneur. Il doit également jurer fidélité, serment c’est à dire un engagement religieux (hommage, engagement juridique) donc pas une simple promesse, il prête serment sur l’évangile ou sur des reliques. De ces rites découle pour le vassal des obligations

plusieurs vassaux ; le vassal a plusieurs seigneurs. Si des vassaux du même seigneur font la guerre, le seigneur aide ses vassaux, mais lequel? Idem pour les seigneurs d'un vassal. Il y a donc une hiérarchie des hommages : hommage lige > à hommage plain Mais s'il y a deux mêmes hommages, le roi tranche, d'où l'effondrement de la société féodale. L'élément réel est le plus important : lien très fort entre le vassal et son fief (considère à lui, sa propriété) : nom de famille noble, soit du père

pouvoir s’affaiblir dans certaines régions. Chapitre 1 : la seigneurie, appropriation des pouvoirs publics Normalement, les pouvoirs publics sont ceux du roi, mais il y a une appropriation privée de ces pouvoirs. La vassalité : un homme prête hommage à un autre. La concession d’un bien du roi à son vassal conduit au fief grâce au phénomène féodal. La structure de la société est donc déterminée avec un phénomène nouveau : le renouveau du commerce et des villes. Section 1 : les origines de la

patrimonial. 2) La patrimonialité du fief Durant la période féodale, les droit du vassal sur le fief vont se renforcer. On reconnaît au vassal la possibilité de conserver son fief toute sa vie. Pour le conserver, il doit simplement porter hommage au nouveau seigneur. Il va ensuite être reconnu au vassal le droit de transmettre ce fief à ses héritiers. Le vassal pourra vendre ou donner son fief. Cette possibilité sera reconnue en France dès le Xième siècle, mais ne sera pas reconnue dans