Homme Esclave Machine

artificiel. Ce terme désigne d’abord l'activité humaine par analogie au naturel. - Une activité humaine, un mot qui n’a de sens que pour l’humain et qui donc a une histoire. Mot populaire, qui viendrai du mot latin tripalium désignant a l’origine une machine ou l’on assujettie les chevaux lorsque l’on souhaite les ferrer. Plus tard il désigne un instrument de torture. Au travail s'attache donc l’idée de torture, effort, endurance. Il apparaît aussi comme étant un instrument humain. Il apparaît donc que

particulièrement visible quand on oppose la dimension de puissance (puissance incontestable que la technique donne à l’homme sur la nature) à l’asservissement de l’homme aux machines (fordisme ou taylorisme) ou à la dépendance de l’homme envers la technique. On explique ainsi pourquoi tantôt on peut faire l’éloge des machines, dont l’avant-garde futuriste chantait la beauté, tantôt on en peut faire la critique, voire l’éloge et la pratique de leur destruction, comme les luddistes en Angleterre au

s’entendent pas les uns les autres (les Carnutes, les Arvernes, les Parisiis, les Séquanes, etc.). Les Gaulois Le Gaulois, c’est l’homme du fer. Ils ont créé presque tous les outils agricoles. Plus rien ne sera inventé avant l’apparition des machines. La Gaule devient une grande puissance agricole. Les Gaulois travaillent aussi le bronze (chaudrons, bijoux,…) et la céramique. Ils sont aussi de bons bijoutiers, savent travailler l’or pour faire des colliers et des bracelets. L’or vient des mines

prouve que l'auteur pense que c'est a tranvers des epreuves que l'homme avance comme Erasme l'a fait avant lui, en avancant l'idee sur laquelle les hommes avnaces que s'ils sont confrontés a l'obstacle. Pour lui, l'avion n'est pas seulement une machine, c'est un outils de fondations des relations humaines. C'est pourquoi l'expression tirée du livre " il n'y a qu'un luxe veritable, c'est celui des relations humaines" illustre aussi bien tout le livre et ses idées que la premieres citation. C'est

Rousseau) ________________11 Ce qu’on possède nous possède ____________________________________________11 L’aliénation par la nouvelle organisation du travail (Marx) ________________________ 12 5. Quand l’homme est enfin libre, il est devenu un esclave (Arendt) __________________ 13 6. Technique et politique _______________________________________________ 13 III. Technique, histoire et vérité ___________________________ 14 A. Histoire et progrès technique _______________________________ 14

I- Définition du travail et distinction avec l’emploi A- Étymologie et définition Travail Travail = tripalium qui est un instrument de torture destiné à punir les esclaves dans la Rome Antique . Le travail évoque la souffrance , la peine, des efforts coûtants qui est contraire à notre nature, nous sommes partisan du moindre effort (nature fainéante):

sera arriv….., nous pourrons nous install…… dans le jardin aménag…… par ses meilleurs esclaves. 3) Et puis, Denis se laissa lourdement tomb….. sur un hamac très abîm……. 4) A-t-il cherch….. à abandonn….. le chien qu'on lui avait confi…… ? 5) La machine à lav….. a ét…….. utilisée pendant quarante ans sans discontinu…... 6) Elle a autoris….. le journal à publi….. un article command…… par nous. 7) Cet homme critiqu…… par tous a permis de faire condamn…… un grand criminel. II. "é", "er" ou "ez"

l’expression « siècle des lumières : C’est une métaphore. Il faut éclairer les hommes victimes de l’obscurantisme. (Torture, esclavage…). Expression a prendre au sens connoté. Les philosophes se comportent comme des phares, ils veulent éclairer les homme de leur valeur : la raison. Etymologie de philosophe : philo = ami sophe = sagesse C’est la période où à la fois, la société, la politique, la religion et la science sont très critiquées et connaissent des mutations. L’Encyclopédie créée par les

l’anabaptiste) qui ne faisait pas note des propos de C sur la religion le recueillit chez lui. C le remercia de son hospitalité et alla se promener le lendemain matin. Il croisa un homme en bien mauvais état. Chap. 4 : Comment C rencontra son ancien maître de philosophie le docteur Pangloss, et ce qui en advint Cet homme étant en réalité Pangloss, le précepteur de philosophie adoré de Candide. Il lui expliqua que Paquette lui avait transmis la vérole et qu’il ne pouvait se faire soigner car il n’avait

cette entreprise. Le gouvernement américain — qu’est-ce donc sinon une tradition, toute récente, qui tente de se transmettre intacte à la postérité, mais perd à chaque instant de son intégrité? Il n’a ni vitalité ni l’énergie d’un seul homme en vie, car un seul homme peut le plier à sa volonté. C’est une sorte de canon en bois que se donnent les gens. Mais il n’en est pas moins nécessaire, car il faut au peuple des machineries bien compliquées — n’importe lesquelles pourvu qu’elles pétaradent — afin