Homme Esclave Machine

par un seul (qui va diriger la cité). Les philosophes grecques voulaient démontrer que le parler et la démonstration est très efficace pour diriger une société. Protagoras : « l’homme est la mesure de chaque chose », il faut comprendre que chaque homme va percevoir les choses selon ses propres critères qui sont différents pour chaque individu. Notre interprétation des choses ne dépend que de nous.  Platon (427-347 avant JC). C’est un grand philosophe issue d’une famille aristocratique. Il

dernier ne comprend pas pourquoi le maître de Sganarelle a abandonné Elvire après l’avoir enlevée de son couvent et épousée. Sganarelle lui explique alors que Dom Juan est un libre penseur, un « épouseur à toutes mains », « grand seigneur méchant homme ». (Scène 1) C’est alors qu’entre en scène Dom Juan, qui confie à son valet qu’intéressé par la seule conquête, il ne peut s’attacher à aucune femme (inconstance de l’amour) et que, tels les grands conquérants, il rêve de succès sans cesse renouvelés

mythe de Platon nous donne la vision d’un monde qui vit dans l’ignorance et dans le faux. En effet, nous sommes les « esclaves » d’une société qui nous lie « les jambes et le cou », de sorte qu’on ne peut « ni bouger ni voir ailleurs que devant nous ». En effet, nous somme encadrés par des règles ainsi que des normes plus ou moins explicites qui nous formatent comme des machines et ce depuis le début de notre existence : « ces hommes sont là depuis leur enfance » . Ces Hommes sont donc victimes deux

scholè " = temps libre qu’un homme libre consacre en particulier à l’étude, hors de toute préoccupation de réussite sociale ou d’efficacité pragmatique (à l’origine du mot " école ", lieu d’étude et d’enseignement cf.Théétète, 172c-176a) -aujourd'hui = temps qui n’est consacré à aucun travail professionnel et dont on peut disposer pour se reposer ou se livrer à diverses activités de son choix (cf.Encyclopédie universelle, article " loisir ") -Humanité : homme en général. Ce qui nous différencie

dernière correspond à l’acceptation légale d’un emploi par un individu mais qui en pratique se retrouve esclave de

au départ, il la modifie, l’exploite, cherche à la soumettre et à la dominer. De plus lorsqu’il travaille, l’homme ne peut se contenter de travailler à mains nues, il va amplifier son travail en prolongeant la main par un outil, un instrument, une machine… c’est-à-dire par une invention technique. Travail et technique sont interdépendants. Cette définition du travail le différencie alors de l’activité ludique – jeu ou loisirs – qui est une activité plutôt désintéressée, et dont la motivation serait

faire du travail et de la technique des fins en soi, on peut penser que ce sont en réalité des moyens qui mènent à la création. Le travail est donc une activité grâce à laquelle l’homme s’extériorise et qui contribue à créer à la fois un objet et un homme. En effet, c’est grâce au travail que l’homme développe son intelligence, ses capacité de jugement, d’analyse. Il cherche, se trompe, trouve… Il va donc s’accomplir en tant qu’homme. Il s’humanise, se moralise et son ingéniosité lui permet d’acquérir

!! INTRODUCTION 3 I/ EN QUOI LA ROBOTIQUE NOUS SERT-ELLE DANS LA CHIRURGIE ? 4 II/ DONNERA -T-ON BIENTÔT A DES MACHINES UN RÔLE PLUS IMPORTANT DANS DES OPERATIONS CHIRURGICALES ? 5 III/ L'EXEMPLE DU ROBOT APPELE DA VINCI 9 CONCLUSION BIBLIOGRAPHIE SOURCES D'ARCHIVES INTRODUCTION Le monde hospitalier voit, de plus en plus, l'apparition de machines perfectionnées, capables de faire des actes impressionnants en étant soit commandées par la main de l'homme soit en autonomie

des possibles. L’Etre est une ouverture sur soi même et au monde. Ainsi, l’existence est propre à l’homme. Pour Heidegger, l’essence de l’homme ne peut se dire que de son existence, que de sa manière d’être. Puisque tout homme a une essence, chaque être humain existe. Tout homme est au monde d’une certaine manière. Cependant, pour certains, la satisfaction des besoins biologiques est la seule façon d’exister. On peut notamment prendre l’exemple de l’homme dans le coma qui n’existe que parce que

taches routinière et lassantes. Dans l’affiche du film de Charlie Chaplin les Temps Modernes nous voyons l’image d’un homme happé par la machine en train de fixer des boulons vainement puisque les boulons ne tiennent rien. L’homme nous le voyons apparaît avec un sourire niait de folie. Nous pouvons ici nous demander est-ce la joie d’être fous ou bien l’inconscience totale de cet homme qui lui donne ce sourire large. On assiste depuis la première révolution industrielle à une robotisation de l’homme ;