Hommes En Colère Sophismes

et au bien-être des économies. C'est une période où la vision keynésienne de la politique économique, 13 CAPITALISME ET LIBERTÉ avec son attachement à l'activisme étatique, dominait la pensée non seulement des économistes mais aussi des hommes politiques. Et last but not least, le monde était en pleine Guerre froide entre les États-Unis et l'ex-URSS, et les débats sur les mérites du marché comparé à ceux de la planification - et plus généralement ceux du libéralisme par rapport à ceux

éprouvé devant la vie. Aussi Descartes, souhaitant pour l’esprit humain des conditions idéales d’initiation à la vérité, rêve-t-il d’un homme « qui aurait été nourri toute sa vie en quelque lieu où il n’aurait jamais vu aucuns autres animaux que des hommes et où, s’étant fort adonné à l’étude des mécaniques, il aurait fabriqué ou aidé à fabriquer plusieurs automates, dont les uns avaient la figure d’un homme, les autres d’un cheval, les autres d’un chien, les autres d’un oiseau, etc. » (AT-II-39)

1991. — Emir Abd-Al-Qâdir l'Algérien, Poèmes métaphysiques, Les éditions de l'Œuvre, 1983. — Le Tout-Puissant, pour le Delta-tetrahydrocannabinol. Et Sylvie, pour son amour, et son soutien actif à mes délires. PREMIÈRE PARTIE LE DERNIER DES HOMMES Peut-être qu'à tuer on gagne en sainteté. C'est peut-être un moyen de découvrir le mystère de Dieu. JAMES CRUMLEY, in Un pour marquer la cadence Id you hear about the midnight rambler Everybody got to go Yeah, I'm talkin'bout the midnight gambler

gouffre intérieur. Avec Baudelaire, Rimbaud et Lautréamont, on fait connaissance et reconnaissance des êtres de langage, des âmes, qui, pour faire apparaître un « nouveau » qui vaille, doivent en dernier recours entrer en lutte avec eux-mêmes ; des hommes, dont les écritures font le mariage avec les aventures. Ils nous font entendre, au fond de leur cœur, « un désir d’être très particulier, le désir d’être qui fait la particularité de ce que nous sommes »3. Dans leurs écritures-aventures, dont la brutalité

posée, elle provoque l’effet inverse. « TOP CHRONO » Constituez des dyades et mettez-vous dos à dos : - le personnage « A » dit au personnage « B » la phrase suivante : « Jamais la voix ne trompe. L’oreille musicienne juge des hommes à la voix (...). Le visage se compose. Les gestes se calculent. Le regard même peut duper. Mais la voix ne trompe point même si les paroles trompent ». André Suarès. « A » parle d’abord très vite, puis de plus en plus lentement jusqu'à ce que «

fourDlt au Baroque le principe même de sa poétique : toute différence est une ressemblance par surprise, l'Autre est un état paradoxal du Même, disons plus brutalement, avec la locution familière : l'Autre revient 011 Mime. L'univers baroque est ce sophisme pathétique où le tourment de la vision se résout - et s'achève - en bonheur d'expression 1. n J. va de soi que Saint-Amant n'est pris ici que comme un _pk, particu1i~ent carac:œpstique, de la sensibili~ baroque. Mais on trouverait chez d'autres

curiosité et son goût du débat d’idées l’entraînent parfois sur des chemins où on ne l’attend pas. L’industrie allemande victime des LBO, le combat contre les inégalités, la guerre de prix, les délais de paiement, les soldes, l’Europe, les labels et la colère des éleveurs, le travail des seniors, sa palette est large. Sous son scalpel, des sujets rebattus prennent souvent une couleur et un angle nouveaux. Malgré tout, c’est avec son thème favori, l’empreinte des États-Unis sur l’économie mondiale, à travers

c'était un de leurs caractères que les acteurs en étaient, ou des femmes seulement, ou seulement des hommes. 6 20 professant au contraire ne rien savoir, poursuivait, sur la place publique et dans les palestres, sa perpétuelle enquête auprès de ceux qui se flattaient de posséder un réel savoir; à seule fin, disait-il, de vérifier cet oracle de la Pythie qui l'avait proclamé le plus sage des hommes. Du jour où, de la sorte, il s'était reconnu investi d'une mission par le dieu de Delphes, le dieu

Rens (professeur à la Faculté de droit de l’Université de Genève). Collection : Bibliothèque politique. Paris : Éditions du Seuil, 1974, 444 pp. Préface Par Ivo Rens et Michel Brelaz Université de Genève Octobre 1973. «... si peu de ces hommes que l'on appelle à bon droit de grands esprits, ont été eux-mêmes aussi grands que leur esprit. » Henri DE MAN, l'idée socialiste. Retour à la table des matières Au carrefour de quelques-uns des grands débats idéologiques de notre temps -

de vue que nous devons traiter la question. Le magnétisme, considéré comme principe physiologique, est aussi vieux que le monde : cela n'a pas besoin de démonstration ; car il est clair que si ce principe existe, il a existé toujours. Mais les hommes de tous les temps en ont-ils eu connaissance et en ont-ils su tirer parti? C'est ici une grande question d'histoire dont la discussion ne saurait trouver place dans un livre élémentaire, mais dont j'ai donné ailleurs la solution affirmative (Magnétisme