Homo Economicus

EXPOSE DE FRANÇAIS THEME CONFLITS DE GENERATIONS NOMS DES EXPOSANT (e)S Adjia Aminata DIOP Adjia Yacine Lô SENE Emmanuel P.O SARR PLAN : Introduction I. Causes de conflits de Génération II. Conséquences Conclusion NOM DU PROFESSEUR MADAME NDOYE Introduction : Les personnes appartenant à des générations différentes ne se comprennent pas toujours très bien. Des conflits surgissent qui semblent souvent insurmontables, à tel point que l’on parle même de fossé entre les

Le travail est-il pour l'homme qu'un obstacle à sa liberté ? 1- Travail → action qui constitue à modifier la nature pour nos besoins → ensemble des activités de l'H en biens et service pour être rémunéré Homme → Être humain, être qui se distingue de tous les autres par la raison Qu'un → seulement Obstacle → ce qui me gêne, m’empêche de faire quelque chose mais quoi? tout ce que je veux, ou de m’accomplir; ma liberté; ce qui est donc à éliminer Liberté → Pouvoir agir sans contrainte

«Notre vie est un livre qui s’écrit tout seul. Nous sommes des personnages de roman qui ne comprennent pas toujours bien ce que veut l’auteur.» Julien GREEN C’est lors de la naissance de chaque être humain que les premières pages du livre de son existence s’écrivent. Plus les années passent, plus les chapitres se multiplient. Selon Julien Green : « Notre vie est un livre qui s’écrit tout seul. Nous sommes des personnages de roman qui ne comprennent pas toujours bien ce que veut l’auteur

Pour bien expliquer ce texte il fallait se rappeler que Descartes est un philosophe dualiste et qu'il adopte une conception mécaniste du vivant. Il fallait aussi utiliser le cours : Aristote, Kant et pourquoi pas Freud. Problème du texte : les mouvements du corps dépendent-ils de l'âme ? L'homme est-il dans son corps comme le pilote est en son navire ? (cf. histoire lue en classe où Descartes s'interroge sur le rapport âme/corps). Que se passe-t-il quand un être humain meurt ? Peut-on dire que

Wikipédia commence par ceci: « Le mot violence vient du latin « vis » qui désigne d'abord la force sans égard à la légitimité de son usage. C'est « la force déréglée qui porte atteinte à l'intégrité physique ou psychique pour mettre en cause, dans un but de domination ou de destruction, l'humanité de l'individu. » La violence est ainsi souvent opposée à un usage contrôlé, légitime et mesuré de la force, la première connaissant moins ses limites et tendant éventuellement à la destruction totale.»

présager des aptitudes de chacun. La différence n’est alors un principe d’organisation sociale que parce qu’elle est aussi le principe fondateur d’un ordre fixe et stable de l’univers. Le système indien des castes, tel que le décrit Louis Dumont dans Homo hierarchicus, en est la meilleure preuve : l’aristocratie indienne se nourrit en effet d’un ancrage religieux dans l’hindouisme qui lie ainsi ordre social et ordre naturel, la stabilité présumée de l’un nourrissant celle de l’autre. En ce sens, toute

Donner la vie c'est surtout et d'abord perpétuer la vie! En dehors de toutes croyances ou religions,l'homme a donné et continue a donner la vie,et pour la plus grande majorité des individus , ils préfèrent être en vie que ne pas avoir existé du tout,connaissant la finalité de la vie. La mort est la fin intrinsèque de la vie, donc donner la vie revient à donner la perspective d'une mort inévitable Mais lorsque l'on donne la vie à un être humain, c'est aussi donner une âme à un être humain

Premier sujet choisi (semaine 1) : Les gens passent beaucoup de temps devant la télévision, les jeux vidéo et l’ordinateur. A) Selon vous, à quel besoin cela répond-il chez les gens? Aujourd’hui, il est presque impossible de connaître une personne qui ne possède aucune de ces trois choses, soit la télévision, des jeux vidéo ou un ordinateur. Certaines personnes sont capables de vivre avec ces instruments sans trop les utiliser, mais il arrive parfois que d'autres en deviennent accros

Origine du mot [modifier] Du latin classique "hominem", accusatif de "homo" « être humain » qui prend, à partir de l'époque impériale, le sens d' « être humain du sexe masculin » en remplaçant "vir". Le mot latin dériverait du thème indo-européen "ghem-", "ghom-, "ghm-" qui serait le principal nom de la terre. L'homme serait donc sorti de la terre, de l'"humus", mot qui appartient à la même racine. Au Moyen Âge, le mot "hom" signifie non seulement l'être humain considéré comme espèce par rapport

Le poème « Que vois-tu, toi qui me soignes, que vois-tu ? Quand tu me regardes, que penses-tu » à été retrouvé dans les affaires d’une femme âgée irlandaise après sa mort. Il est extrait de « l’infirmière enseignante » paru en Mai 1984 (magazine n°5). Et le deuxième texte est un extrait du livre autobiographique écrit par Jean Dominique BAUDY dont le titre est « Le scaphandre et le papillon » (page 22). Il est publié en 1997. Il à écrit se livre grâce au seul moyen de communication qu’il avait :