Homo rudolfensis

Comment peut-on comparer l’art, qui se situe principalement dans le domaine de la représentation, de l’objet, et la morale, qui est pratique, et nous dit comment on doit vivre ? Une oeuvre d’art a-t-elle la possibilité, en elle-même d’être immorale ? L’art est-il amoral, plutôt qu’immoral ? Est-ce au nom de la moralité que l’on va ou non décider que l’œuvre est artistique ? De quoi relève l’art ? Du beau, de la création. L’art relève du sensible, il possède toujours une certaine matérialité, une

INTRO : La vie en communauté formate chacun de nous, elle nous impose un mode de vie, nous faconne à son image. Ce conditionnement social, qui nous est imposé dès la naissance, nous porte à penser que tout ce qui est normal, selon notre culture, est aussi naturel et donc universel. Chaque être humain n’a donc qu’une vague idée de ce qui pour lui résulte d’une nature biologique et de ce qui lui a été offert grâce à un contexte social. L’inné, chez l’être humain, est l’ensemble des dispositions que

besoin d’agression aux dépens de son prochain, d’exploiter son travail sans dédommagements, de l’utiliser sexuellement sans son consentement, de s’approprier ses biens, de l’humilier, de lui infliger des souffrances, de le martyriser et de le tuer. Homo homini lupus : qui aurait le courage, en face de tous les enseignements de la vie et de l’histoire, de s’inscrire en faux contre cet adage ?" Il faut remarquer que le premier ennemi potentiel, le premier objet de haine est en fait une image de soi-même

énigmatique et précaire. Alors que Nietzsche maintenait jusqu’au bout l’interrogation sur celui qui parle, quitte en fin de compte à faire irruption lui-même à l’intérieur de ce questionnement pour le fonder sur lui-même, sujet parlant et interrogeant, Ecce homo, - Mallarmé ne cesse de s’effacer lui-même de son propre langage au point de ne plus vouloir y figurer qu’à titre d’exécuteur dans une pure cérémonie du Livre où le discours se composerait de lui-même. Il se pourrait bien que toutes les questions qui

Dans un miroir , où se reflète un certaine réalité , se présente un visage des plus communs au premier abord mais qui devient vite quelque chose que l'on peut qualifier de intéressant , qui bien souvent retrace en une personne son vécu sans détails mais néanmoins on peut y découvrir bien plus qu'en discutant avec cet individu qui risque de faire face à un passé ou à un présent en les cachants sous des sourires ou des pleurs qui n'ont pas lieu d'être . Puis on peut aussi observer d'un manière ou

En premier lieu, Parce que le livre nous oblige constamment, tout au long de la lecture, a nous questionner sur la nature d’Hitler, comment il est devenu ainsi et pourquoi ? Nous devons nous interroger sur l’essence d’Hitler. C’est-à dire son âme. A-t-il déjà été bon où ces tout les bouleversements de sa vie qui l’a rendu si noir. Schmitt nous démontre qu’il a manqué d’amour et de plaisir dans sa vie, l’amitié n‘était pas présente. Ne croyez vous pas, Madame Lepage, que si Hitler aurait été aimé

« Comment Avoir Confiance en Moi et Réussir tout ce que J’Entreprend » « Programmez Votre Esprit Pour atteindre vos objectifs » [pic] © 2007 http://www.argent-secrets.com pour cette édition. Tous droits réservés pour tous pays TABLE DES MATIERES Ayez la ferme persuasion que vous êtes capable de mener à bien ce que vous entreprenez 3 Nous avançons toujours dans la direction de notre conviction 3 Ayez une foi absolue en

Depuis des années, les lois encerclent notre quotidien. Elles y sont partout et nul ne peut les épargner au risque d'en être punis Qui est-ce qui fait la loi ici? Telle est la phrase que l'on voit sortir regulierement de la bouche de certaines personnes. Une société a besoin de lois pour que tout le monde puisse vivre en harmonie et en sécurité. Une loi, c'est quoi? Une loi, c'est une règle édictée par une autorité, que tout le monde doit suivre. Si celle-ci n'est pas réspectée, des punitions

Fiche de lecture Handicap handicapés Le regard interrogé. Sous la direction de Charles Gardou collection Erès écrit en 1991 Charles Gardou est Docteur

" On pose la question de savoir si l'homme est par nature bon ou mauvais. Il n'est ni l'un ni l'autre ,car l'homme par nature n'est pas du tout un être moral;il ne devient un être moral que lorsque sa raison s'élève jusqu'au concepts du devoir et de la loi. On peut cependant dire qu'il contient en lui même à l'origine des impulsions menant a tous les vices,car il possède des penchants et des instincts qui le poussent d'un coté bien que la raison le pousse du coté opposé. Il ne peut donc devenir