Hoplite

présente les différents groupes. Le cortège suivait la voie sacrée qui traverse l'Agora puis atteint l'acropole. Le cortège (2) Les cavaliers, soldats issus des familles les plus riches semblent avoir été placés en tête de cortège. Les hoplites complétaient le cortège militaire qui se constituait également de conducteurs de char (auriges). Cortège (3) Les magistrats et en particulier, ceux tirés au sort pour organiser la fête, suivaient les soldats, puis venaient les porteurs

droits politiques. L’auteur justifie son intervention dans le système politique par son rôle dans l’armée. En effet, tous les citoyens devaient faire leur service militaire. Les nobles avaient les moyens de se payer une panoplie de soldat à pied (hoplite) ou bien une tenue de cavalier (encore plus coûteuse). Les plus pauvres des citoyens ne pouvaient s’offrir d’uniformes alors ils devenaient rameurs (thètes). Or dans la seconde guerre médique (479) la bataille déterminante fut celle de Salamine qui

sont les magistrats les plus puissants qui commandent l'armée, il y a aussi les trésoriers qui s'occupent des finances et enfin, les archontes, ils gèrent les fêtes religieuses. Ce sont des citoyens de plus de 30 ans qu sont élus pour un ans. Les hoplites : ( les fantassins lours), ils ont une cuirasse, des jambières, un casque, un bouclier et une longue lance. Les fantassins léger : Ce sont les archers, ils peuvent avoir une hache, ils ont juste leur tunique. Les cavaliers : Ce sont les plus riches

Les esclaves et les métèques (artisans-commerçants qui payent une taxe à la cité : le métoikton) font tourner l’économie. Les citoyens participent à la vie politique et défendent la cité. Les femmes s’occupent de la maison et de leur mari. *Hoplite = combattant grec équipé. - *Trière = navire de guerre grec. L’Ecclésia se trouve sur la colline de Pryx. Les citoyens vont prendre des décisions, chacun a le droit de parler, cela peut être très long (débats…) Démocratie en danger : guerre

pondre des citoyens et passe leur temps dans le gynécée. Les citoyens peuvent perdre leur citoyenneté par trahison ou desertion pendant 10 ans. Ils on le droit de participer a la vie politique (voter) Devoir militaire: pauvres = rameurs riches = hoplites organisés en phalanges très riches = cavaliers très très riche = trières démocratie = régime politique dans lequel c'est le peuple qui possède le pouvoir de gouverner pnyx : colline ou l'on délibère de lois importantes débat de l'ecclesia

Bénéficier de distributions gratuites (argent, blé, viande des sacrifices). 3. Avoir des devoirs Des devoirs militaires : Chaque citoyen peut être appelé, toute sa vie durant, à défendre la cité en fonction de sa fortune, comme cavalier, hoplite (fantassin lourdement équipé) ou rameur. Des devoirs politiques et religieux : Un devoir moral et civique impose à chaque citoyen de participer aux débats de l'Ecclésia, d'exercer les magistratures lorsque le sort en a décidé ainsi. Il doit également

de participer aux grands banquets de sa cité, il a le droit de se joindre aux cultes civiques et prendre part de la vie de son peuple. En revanche, si le citoyen n’a pas de fortune, il doit quand même participer à la guerre, mais au lieu d’être hoplite (fantassin, soldat combattant à terre) ou cavalier, il sera rameur sur les trières (galère dans les combats Antiques ; c’est un navire équipé d’une voile dans lequel prennent place 170 rameurs… qui permettent le développement de la manœuvre de la

la domination militaire) de la ligue de Dèlos. La mer Egée est surnommée le "lac athénien" car elle est presque entièrement composée d'alliés d'Athènes. Athènes possède des trières qui peuvent embarquer 200 hommes par navire et 170 rameurs. Les hoplites embarqués sont appelés les épibates. Le but de la ligue est double : empêcher les perses de revenir en mer Egée, et essayer d'arracher d'autres cités à la domination perse, libérer les grecs d'Asie de l'empire perse. Dans le texte de Thucydide page

de régler l’affaire. La tentative de Cylon pourrait être interprétée comme une résistance de l’aristocratie face à l’élaboration d’un premier code de loi par Dracon qui crée un droit commun pour tous (réserve l’exercice des droits politiques aux hoplites). L’arbitrage de Solon Solon est élu à l’archontat en 594/593. Il établit la seisachteia (la levée du fardeau qu’est la servitude de la terre), des dispositions concernant la propriété et sa transmission, la fixation des dépenses pour les sacrifices

Ordre équestre: c'est un régiment qui comporte des chevaliers. Amphore: C'est un récipient qui sert pour transporter de la nourriture par exemple du vin de l'huile d'olive. Phalange d'hoplite : La phalange d'hoplite est une rangée de soldats armés (hoplite) qui sert a anéantir les ennemies. QUI ETAIT? Périclés est né a Athènes en -495 et mort en -429 dans la même ville que sa naissance. Périclès a fait des réformes : Il faut être né de deux parents athéniens pour être citoyen. L’assemblé devient