Hoplite

l'Attique. Les plus pauvres, les dites, sont rameurs sur les trières, peltastes (fantassins équipés d'un bouclier léger, la pelta, en forme de croissant de lune, et d'un poignard), archers ou acontistes (munis d'un javelot) ; les plus riches sont hoplites, c'est-à-dire fantassins de l'infanterie lourde, armés de la lance et de l'épée et protégés par une panoplie en bronze qui comprend casque, cuirasse, cnémides (ou jambières) et bouclier, rond ou échancré, orné du côté extérieur d'un emblème central

s'emparer du pouvoir. L'athénien doit également participer à la vie dans la cité et payer des impots. Le citoyen à aussi des obligations militaires et pour certains, financière. Selon sa fortune, il combattra comme cavalier (citoyen riche) , comme Hoplite (citoyen aisée) ou bien comme rameur (citoyen pauvre). Appart ça , il doit également participer à la vie politique de la cité c'est à dire participer aux séance de l'assemblée (Euclésia) et exercer les charges publiques qui lui revienne c'est à dire

(Aristote, Politique, VI. 2). Pour les partisans de la démocratie, l’utilisation du tirage au sort repose sur l’idée que n’importe quel citoyen est apte à exercer une fonction politique et que tous les citoyens se valent. Doc. 2. Guerriers grecs (hoplites) s’affrontant Le citoyen athénien est soumis à une obligation militaire, considérée en même temps comme un privilège. L’armée athénienne est constituée de citoyens-soldats, même si, pendant la guerre du © Nathan 2010, Histoire 2de coll. Sébastien

avoir réuni les éphèbes, commencent par faire avec eux la tournée des sanctuaires, puis se rendent au Pirée où ils tiennent garnison (...). Le peuple nomme aussi à main levée deux instructeurs et des maîtres qui leur apprennent à se battre comme hoplites, à tirer à l’arc, à lancer le javelot, à manœuvrer la catapulte. Il est alloué aux éphèbes 4 oboles par tête. (...) Ils passent ainsi la première année de l’éphébie. La seconde année, une assemblée du peuple est tenue au théâtre et les éphèbes y

agricole misérable. La terre se concentre entre les mains de l'oligarchie et le démos s'appauvrit de plus en plus. Or, la crise agraire débouche bientôt sur une crise socio-politique car elle a lieu au moment où l'infanterie se développe et où les hoplites – soldats de l'infanterie lourde pris parmi les zeugites, classe de petits propriétaires qui voient leurs terres leur échapper – prennent part à la défense de la cité et se forgent ainsi un début de prise de conscience politique. Exaspérés par la

conservatrice des hoplites a. Les hoplites et l'avènement de la cité archaïque    Un hoplite est un fantassin lourd dont l'équipement s'appelle une panoplie. Cet armement se compose d'éléments défensifs : un casque, un bouclier rond, une cuirasse, des jambières, et d'éléments offensifs : deux lances et une épée. Le tout peut peser jusqu'à 35 kilos. L'hoplite a joué un certain rôle dans la création de la cité dans le cadre de la réforme hoplitique. Il s'agit de l'utilisation massive des hoplites, serrés

doivent participer à l’assemblée des citoyens, occuper des fonctions politiques et se marier et être propriétaire de terres. Nommez certain devoirs des citoyens athéniens. Les citoyens athéniens doivent défendre la cite en serrant dans l’armée comme hoplite ou sur un navire de guerre. Ils doivent aussi payer des impôts. Combien d’années que les hommes doivent faire leur service militaire? Les hommes doivent faire un service militaire de 2 ans. Ingéniosité humaine D’où vient l’écriture grecque?

qu’il cultive. Le citoyen défend sa cité, c’est pourquoi le citoyen est d’abord soldat (entre 20 à 49 ans).la contribution a l’effort militaire est proportionnelle à la fortune de chacun. Les riches citoyens sont cavaliers. Les citoyens aisés sont hoplite. Les plus pauvres sont fantassins légers ou rameur dans la flotte. Un impôt de guerre est créé. Les plus riches entretiennent un bateau. Le citoyen exerce son devoir civique en assistant à l’assemblée du peuple. Si 6000 citoyens ne sont pas présents

l’acropole ~475 : Thémistocle convaincu de médisme par Sparte, ostracisé 466 : Grande victoire Athénienne : bataille de l’embouchure de l’Eurymédon ( stop expansion Perse) 8/465 : Mort de Xerxes 464 : Révolte Hilotes à Sparte, Cimon part avec 4000 hoplites, renvoyé, insulte pour Athènes, ostracisme de Cimon. 462/1 : Rupture alliance contre les Perses entre Sparte et Athènes. Argos alliée à Athènes Pdt que Cimon est à Sparte, Ephialtès fait passé réforme qui réduit pvr Aéropage au profit de la Boulé

Tout citoyens athénien doit être capable de défendre sa cité et effectuer pendant 2 ans les éphébies. Pendant 40ans de 20ans à 60ans il doit défendre sa cité et sa participation varie selon la fortune. Les plus riches sont cavaliers, les autres hoplites et les plus pauvres sont rameurs sur des trières. Tous les citoyens doivent participer aux fêtes religieuses et notamment les rîtes surtout les sacrifices, pour obtenir la protection des Dieux a Athènes. Il y a un lien entre la vie civique et religieuse