Horace Corneille

ses projets à son ami Chrysalde, qui désapprouve la façon dont la jeune fille a été maintenue dans l'ignorance. Arnolphe rencontre ensuite Horace, fils d’Oronte (un autre de ses amis), qui est tombé amoureux d’Agnès au premier regard, ce qu'il confie sous le sceau du secret à Arnolphe dont il ignore à la fois le rôle de tuteur et le changement de nom. Horace explique qu'il a pu courtiser la jeune fille et raille ce « M. de La Souche » qui la retient prisonnière. . Acte II - Arnolphe réprimande Alain

(déjà du temps de Molière ?), en tout cas c’est chez les Italiens que Marivaux l’aurait trouvée et faite sienne, paraît-il (cf. Trivelin dans L’Ile des esclaves, sc. 2). Mais on lit aussi que la citation serait... de Horace. 
Après vérification, la formule n’apparaît pas chez Horace. Le verbe castigare est d’un emploi relativement rare. La formule est probablement une création des recentiores, et pourquoi pas de Jean de Santeuil, mais comme c’était un poète, donc imprégné de Virgile, on peut le soupçonner

doudou fall Horace Introduction Horace est poete lyrique et satirique latin de l’age de la littérature latine. 1- Biographie Né à Venusia (de nos jours Vénouse, en Italie), Horace, de son nom latin Quintus Horatius Flaccus, est le fils d’un esclave affranchi devenu receveur (coactor). Son père l’incite à aller étudier à Rome puis à Athènes, où il suit des cours de philosophie et de poésie grecques à l'Académie. Peu après l'assassinat de Jules César en 44 av. J.-C., Horace est enrôlé

il veut instaurer la PAX ROMANA, les légionnaires rentrent à Rome et il n’y a plus de guerre. ----------------------------------------------------------------------------------------------------- Contrairement à Tibulle, Properce, Virgile et Horace, Ovide n’a rien connu de la guerre civile, il connait une période de paix et de stabilité poq. Il fait des études (rhétorique), élève brillant, il complète ses études en Grèce. Il commence par vouloir faire une carrière administrative mais il est

Auteurs de satire. Archiloque (v.-712 à -648, Grec), Iambes. Horace (-65 à 8, Latin), Satires. Perse (34-62, Latin), Satires. Pétrone (mort en 65, Latin), Satiricon. Juvénal (v.55-v.140, Latin), Satires. Lucien (v.125-v.192, Grec), Dialogues des morts. Pierre le Laboureur (poème attribué à William Langland, v.1322-v.1400). Roman de Renart (fin 12e-début 13e s., auteur inconnu). Till Eulenspiegel (début 16e s., auteur inconnu). Érasme (1469-1536, Hollandais), Éloge de la folie. François

amoureux. Nous pouvons donc conclure que, bien que très différents, ces textes sont bien des discours de persuasion amoureuse, et que pour les rédiger, leurs auteurs se servent des mêmes éléments. L’expression « Carpe diem » a été instaurée par Horace, c’est une métaphore qui signifie « profite du présent ». Nous allons donc essayer de voir comment chacun des trois textes étudiés définit l’action de « cueillir le jour », en traitant d’abord des similitudes entre les poèmes, et dans un deuxième

tous le point de vue du poète concernant l’impuissance de l’Homme face à la mort. Thème toujours présent dans notre société où le trépas est omniprésent dans les médias. Notre anthologie commencera par vous faire découvrir deux poètes épicuriens, Horace et Ronsard, qui voient en la mort l’occasion de mieux profiter de la vie, puis la fable de La Fontaine nous servira de transition pour exposer des poèmes du XIXème qui mettent en avant la fatalité de la mort qui ronge l’humanité. Enfin, une dernière

recluse dans un couvent. Horace, fils d'Oronte (un autre ami d'Arnolphe), est tombé amoureux d'Agnès ; il se confie à Arnolphe dont il ignore le rôle de tuteur, lui avouant qu'il a fait sa cour et raillant ce dernier. Arnolphe interroge Agnès afin de savoir ce qui s'est passé lors de cette entrevue. Il est rassuré par le récit qu'elle lui fait, sa réputation n'a pas été entachée, mais il décide de précipiter le mariage. Agnès, croyant que son futur mari est Horace, lui exprime sa gratitude, mais

dernier livre. C'est au duc de Bourgogne qu'il fut dédié. Ce dernier est le petit fils du roi Louis XIV. Pour l'écriture de ses fables Jean de La Fontaine s'inspire principalement de la culture des fables greco-latine : Ésope, Phèdre, Tite-Live, Horace, Hippocrate, de l'écrivain italien Abstémius de la fin du XV em siècle, mais aussi de la culture indienne : Pañchatantra. Jean de La Fontaine a effectué un gros travail de mise en vers des textes. On trouve dans ses fables une place prépondérante

d'autres noms, sous ceux de ses petits-fils, de sa femme et de sa sœur. Un âge d’or culturel Passée à la postérité sous le nom de « Siècle d’Auguste », cette période faste de la littérature romaine est marquée par les noms des poètes Virgile, Horace, Ovide, Tibulle, Properce, ou encore de l'historien Tite-Live. Tous ces auteurs doivent beaucoup à la protection du fidèle conseiller d'Auguste : Mécène. Introduits auprès du Prince par l'intermédiaire de Mécène, la plupart de ces auteurs sont des