Horror Les Contemplations

promenades, comme autant de rflexions sur la nature de lHomme et son Esprit. Rousseau, travers cet ouvrage, prsente une vision philosophique du bonheur, proche de la contemplation, de ltat ataraxique, travers un isolement relatif, une vie paisible, et surtout, une relation fusionnelle avec la nature, dveloppe par la marche, la contemplation, lherboristerie que Rousseau pratique. Ces Rveries cherchent produire chez le lecteur un sentiment dempathie, un huis-clos, qui permettrait travers lauteur de mieux

polémique sur laquelle nous nous appuyons, est l’ouvrage de Vahakn Dadrian, Histoire du génocide arménien, Stock, 1996. Il s’appuie sur le témoignage essentiel de l’ambassadeur américain à Istanbul de 1913 à 1916, Henri Morgenthau (“The Greatest Horrors in History”, Red Cross Magazine, mars 1918). Le génocide arménien s’inscrit dans la lignée de la politique ottomane qui trouve, en 1915, les conditions d’une destruction massive. Dès 1894-1896, sous le règne du sultan Abdul Hamid, surnommé le « sultan

polémique sur laquelle nous nous appuyons, est l’ouvrage de Vahakn Dadrian, Histoire du génocide arménien, Stock, 1996. Il s’appuie sur le témoignage essentiel de l’ambassadeur américain à Istanbul de 1913 à 1916, Henri Morgenthau (“The Greatest Horrors in History”, Red Cross Magazine, mars 1918). Le génocide arménien s’inscrit dans la lignée de la politique ottomane qui trouve, en 1915, les conditions d’une destruction massive. Dès 1894-1896, sous le règne du sultan Abdul Hamid, surnommé le « sultan

plaisir specifique. La double conviction que la masse des humains ´ `te” est trompee par la “force secre ou la “puissance occulte”, et que l’ap´ parent chaos historique masque la realisation d’un plan, cette double ˆ constatation ne va pas sans une contemplation satisfaite d’elle-meme. ´ ´ ´ ´ Le plaisir specifique du dechiffreur d’enigmes provient de l’autorefle´ ´ ´ xion d’une telle conviction de posseder un savoir reserve’ (Taguieff 1992: 27 et 28). 6.2 ´ Religion, demonologie et diabolectique ´

family is not clear. Nor has an adequate examination been made of the things that are important to the people involved in the dying process, both the patient and family and friends. What we have said here seems calculating and cold in light of the horrors we have seen in neighbors who appear to be on the way out. Within a month after one neighboring couple had moved to Rossmoor, the husband, who was a sociable man but had a long history of diabetes, lost his leg to gangrene. It was not possible, apparently