Horror Les Contemplations

In these deep solitudes and awful cells, Where heav'nly-pensive contemplation dwells, And ever-musing melancholy reigns; What means this tumult in a vestal's veins? Why rove my thoughts beyond this last retreat? Why feels my heart its long-forgotten heat? Yet, yet I love! — From Abelard it came, And Eloisa yet must kiss the name. Dear fatal name! rest ever unreveal'd, Nor pass these lips in holy silence seal'd. Hide it, my heart, within that close disguise, Where mix'd with God's, his

héros maudit, Maldoror, est sujet à interprétation. On peut notamment y voir les mots « horror », « dolor » (douleur en espagnol, langue parlée par Isidore Ducasse), et le « mal » est présent dès la première syllabe. Ces noms font référence à la profonde noirceur du personnage et à son amour apparent du « mal ». Lautréamont décrit un personnage hyperboliquement maléfique qui trouve du plaisir dans la contemplation de la souffrance.  Maldoror ne se contente pas d’assister passivement au spectacle de

Victor HUGO “Les contemplations” (1856) Recueil de poèmes Commentaire Ces poèmes, que Hugo fit paraître à Paris et à Bruxelles et dont la composition commença dès 1834 et s’étala sur près de vingt ans, sont, selon la préface, les «mémoires d’une âme». Ils assument la remémoration, traditionnelle dans le lyrisme («une destinée est écrite là, jour après jour»), de l’enfance, de l’amour pour Juliette Drouet, et, surtout, de la mort de Léopoldine. Cet événement sépare les deux volumes

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Les contemplations’’ (1856) recueil de Victor HUGO pour lequel on trouve ici une présentation générale puis successivement les analyses de : ‘’Vere novo’’ (page 2) ‘’Melancholia’’ : deuxième épisode (page 3) sixième épisode (page 5) ‘’Ô souvenirs ! printemps ! aurore !’’ (page 8) ‘’Demain dès l’aube’’ (page 10) ‘’J’ai cueilli cette fleur’’ (page 13) Bonne lecture ! Ces poèmes, que Hugo fit paraître à Paris et à Bruxelles

HYPERLINK http//www.comptoirlitteraire.com www.comptoirlitteraire.com Andr Durand prsente Les contemplations (1856) recueil de Victor HUGO pour lequel on trouveici une prsentation gnrale puis successivement les analyses de Vere novo (page 2) Melancholia deuxime pisode (page 3) sixime pisode (page 5) souvenirs printemps aurore (page 8) Demain ds laube (page 10) Jai cueilli cette fleur (page 13) Bonne lecture Ces pomes, que Hugo fit paratre Paris et Bruxelles et dont la composition commena

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Les contemplations’’ (1856) recueil de Victor HUGO pour lequel on trouve ici une présentation générale puis successivement les analyses de : ‘’Vere novo’’ (page 2) ‘’Melancholia’’ : deuxième épisode (page 3) sixième épisode (page 5) ‘’Ô souvenirs ! printemps ! aurore !’’ (page 8) ‘’Demain

was inspired by the philosophical views of Immanuel Kant inn relation to the aesthetics and the pleasure obtained from viewing a work of art. In this sense, Kant in Critique of Aesthetic Judgement argued that a pure aesthetic experience is the contemplation of an object that provokes pleasure for its own sake, with no other materialistic or utilitarian purposes. In other words, and this is a phrase that will accompany the movement, art is useless and therefore it should be contemplated for its value

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Victor Hugo LES CONTEMPLATIONS (1856) Table des matières PRÉFACE .................................................................................. 7 TOME I AUTREFOIS 1830-1843........................................... 8 Un jour…....................................................................................... LIVRE PREMIER AURORE ......................................................... I. À ma fille .......................

(in Very Little… Almost Nothing: Death, Philosophy, Literature, Routledge, Londres, 1997, p. 80) : “Is it not in the excessive experience of evil and horror that the ethical subject first assumes its shape? Does this not begin to explain why the royal road to ethical metaphysics must begin by making Levinas a master of the literature of horror? But if this is the case, why is radical otherness goodness? Why is alterity ethical? Why is it not rather evil or an-ethical or neutral?” (« N’est-ce pas

time, which represents an eternity of patient wisdom. In the long poem Les Indes (1956), which reconstructs the voyage of Columbus, the wild visionary ambition of the European colonizers with their determination to wrest wealth from the Indies, the horrors of the middle passage, and the early Caribbean struggle for liberty, the sea is again viewed as the repository of this epic past: ... 0 learned sea! Through which man's folly, and plundering, and beauty, were first made manifest.8 The sea, however