Hortensius

Rome en -68 et y mène une vie d'homme oisif, cultivé et fortuné. Il entre en relation avec les hauts personnages de son temps : Jules César, Cicéron que Catulle détestait, Cornélius Népos qui était un ami de Catulle, Asinius Pollion et Quintus Hortensius Hortalus. De -62 à -58, il a une liaison éprouvante avec Lesbie (Lesbia). La critique moderne reconnaître en elle une certaine Claudia, épouse du consul Quintus Metellus Celer, mort en -59. Le poète exprime dans plusieurs de ses pièces son déchirement

tout en se faisant élire édile. En août 70, l’accusation portée par Cicéron est si vigoureuse et si bien soutenue par un imposant défilé de témoins à charge que Verrès, qui va pourtant être défendu par le plus grand orateur de l’époque, le célèbre Hortensius, s’exile à Marseille immédiatement après le premier discours (l'actio prima). Cicéron fait malgré tout publier l’ensemble des discours qu’il a prévus (les Verrines), afin d’établir sa réputation d’avocat engagé contre la corruption6. Après cet

l'historiographie Quelle historiographie ? La guerre sociale est l'un des éléments capital de la République Romaine. L'historiographie romaine de l'époque retrace cette crise avec plus ou moins de détail. Parmi ces auteur, on compte Quadrigarius Hortensius, Lucullus ou encore Posidonius. Malgré tout, très peu de ces écrits sont parvenus jusqu'à nous. Dans un second temps, il reste un groupe d'auteur plus tardif qui aborde la guerre sociale de manière plus ou moins directe et avec plus ou moins de

où il se trouve, mais donne le nom de quelques villes. À Amsterdam, Descartes vit au centre de la ville, dans la Kalverstraat, le quartier des bouchers, ce qui lui permet de faire de nombreuses dissections. Il rencontre des savants : Reneri, Hortensius, Plempius, Schooten, etc. Ses rencontres, comme sa volonté de vivre solitaire, sont ainsi toujours subordonnées à sa passion de la recherche. Il commence en 1629 un Traité de métaphysique (aujourd'hui perdu), mais il ne semble pas que ses pensées

déposer en leur nom, contre celui qui désormais était leur ancien prêteur, une accusation de repetundis, c'est-à-dire d’essayer d’obtenir la restitution des sommes perçues illégalement par un gouverneur. - Pourquoi demander à Cicéron ? car avec Hortensius, l’un des plus célèbres orateurs. Cicéron portait moins d’intérêt aux sénateurs. D’autre part, il avait laissé une excellente réputation en Sicile, pour son honnêteté, son affabilité et son esprit de justice. Dans ce contexte, le procès de Verrès

lui demande de les défendre contre Verres qui les a dépouillé de leurs biens et a abusé de ses privilèges de préteur. Le préteur M. Acilius Glabrio accepte que Cicéron soit seul accusateur de Verres et lui accorde 110 jours pour enquêter. Q. Hortensius Hortalus est le défenseur de Verres mais Cicéron l’assaillit de témoignages alors Verres s’exile sans attendre le verdict. Les preuves étant accablantes, Il doit aussi payer 40 millions de sesterces. Cicéron ne peut donc prononcer les 5 discours

Melaenis, conte romain (1851). Le succès donne par le public parisien à Madame de Montarcy (1856) décida de sa vocation théâtrale. Les pièces qu'il fit représenter ensuite sont : La Conjuration d'Amboise (1866) et Le château des cœurs. CROS, Charles-Hortensius-Émile (1842-1888) Poète, né à Fabrezan. Il étudia seul le sanscrit et l'hébreu , se passionna pour les sciences et la littérature et devint, en 1860, répétiteur et professeur de chimie à l'Institut parisien des Sourds-Muets. Ayant perdu sa situation

étroitement forme et fond, Cicéron fournit à l’avance au classicisme quelques-unes de ses justifications essentielles. C’est en leur nom que, luttant contre les néo-atticistes, César par exemple, et sans se laisser entraîner comme parfois son rival Hortensius par la pompe «asianiste», il défend dans l’Orator son droit à la grandeur d’expression, qui est nécessaire lorsqu’on traite un grand sujet, et alors seulement. Mais, revenons-y pour finir, il ne s’agit pas seulement des théories d’un doctrinaire

D’ailleurs ce n’est que vers dix neuf ans, au cours d’une jeunesse assez désordonnée, qu’Augustin découvrit, tout seul, la Philosophie. C’est la lecture de l’Exhortation à la philosophie, que Cicéron avait rédigée dans son « Hortensius » qui éveilla, comme il l’a écrit, dans ses Confessions «cet amour de la sagesse », et qui fut à l’origine de sa conversion à la philosophie. D’autre part, contraint de faire vivre sa famille (son père étant mort peu après le départ

difficile en raison de la très haute mortalité infantile. Il n 'était en fait pas rare que des romains s'échangent des épouses ou qu'ils épousent des femmes enceintes. Une histoire fameuse est de Caton, qui au Ier siècle av. J.-C permit à son ami Hortensius de se se marier avec son épouse enceinte, après la mort d'Hortensius, Caton retourna avec sa femme. L'adoption est également représentative de cette fonction utilitaire. En effet le droit du sang n'est, dans ce cas, pas un principe nécessaire à