Horus Nerval

Leçon 1 : La personne de Pharaon Il n'a aucune légitimité : cela peut être un homme, une femme, un frère, un étranger. Il n'est pas obligé d'avoir un lien avec la famille précédente. Un seul roi à la fois, il est fils du Dieu Horus, l'hérédité familiale n'est pas un principe essentiel pour les égyptiens ; c'est l'hérédité divine qui est importante. La divinité s'incarne dans le mari qui s'accouple avec la femme, ainsi le fils issu de la divinité. Dans la tradition égyptienne, Pharaon conçoit

l'expression "per-aâ" soit employée à la manière d'un titre précédant le nom du souverain : le pharaon Thoutmosis III... Mais dans la mesure du possible on évite de nommer le pharaon ou l'on se sert de périphrases : "le bon dieu", "la Majesté de ce dieu", "Horus dans son palais", La Majesté de mon seigneur", "le roi du Double-Pays", "le Seigneur des Deux-Terres"... Quant à nous, par commodité, nous utiliserons le mot "pharaon" pour désigner le roi d'Egypte quelle que soit l'époque, bien que cela soit dans

défunt. Pour les Egyptiens il est absolument indispensable que la personne décédée puisse trouver dans son corps un support permanent. Les viscères sont donc placés dans des petits que l’on nomme des canopes qui sont dédiés à l’image des quatre fils du Horus à la tête d’oiseau. On retire tous les organes du défunt hormis le cœur ! On remplissait par contre ceux qui avaient été retiré par des bandelettes dans leurs endroits respectifs ou alors on disposait des chiffons avec de la résine dessus et dedans

la fin du feu, Menî et Thouyi décidèrent de continuer leur chemin. Et tous deux partent à la rencontre des singes. Chapitre 13 : la montagne aux babouins A leur arrivée, les babouins se rassemblent tous et regardent le ciel où apparait le dieu Horus (faucon). Les babouins veulent voler comme lui et l’imitent en se jetant du haut de la montagne. D’autres encerclent nos amis. Et une guerre s’ensuit autour d’eux. Chapitre 14 : la plume d’Horus Menî et Thouyi pour échapper aux babouins s’engouffrent

sa duplicité. II-Fonctions du temple A)Première Triade En effet le Temple est dédié à deux triades, chose rare voir unique en Égypte. Dans un premier temps la triade représentée dans la partie nord du temple on retrouve : Haroéris soit Horus l'ancien, représenté comme le vainqueur de Seth. Il est à l'époque Ptolémaïque très apprécié des rois et des égyptiens. Tasenetnofret, son épouse « La bonne sœur » Panebtaouy « Seigneur du double pays » qui détient le pschent la couronne d'Égypte

Ptolémaïque par lui même.L’importance d'Edfou est attestée dès la plus haute époque. Il était consacré à l’Horus de Béhédèt mais aussi à Hathor de Denderah. Selon la légende Behdet, l'ancienne colonie d'Edfou, vit le jour à l'emplacement où Horus tua Seth. Le Dieu Horus fils d'Isis et d'Osiris était le Dieu tutélaire de la cité.Il est le dieu faucon à multiples facettes de la mythologie égyptienne , et est appelé à devenir la manifestation du pouvoir solaire sur Terre, celle du Pharaon sur l'Egypte. Il

conservée au musée de Berlin, l’étiquette est divisée en trois registres qui semblent imager une procession en l’honneur du roi Djer (souverain de la première dynastie et prédécesseur du pharaon Den) dont le nom est mentionné dans le serekh (surmonté par Horus) en haut à gauche. Comme le mentionnent Eric Crubézy et Béatrix Midant-Reynes, on peut observer un couple de personnages particulier en haut à droite de la première scène. « Celui de droite à les bras apparemment liés derrière le dos, tandis que

1. Qui raconte l’histoire ? • L’auteur 2. Ou se passe l’histoire ? • En Egypte car on parle du Nil, de pyramide et de Pharaon. 3. Quelles sont les dieux cités dans le roman ? • Anubis • Ra • Seth • Horus • La déesse hippopotame • Apis 4. Avec combien de personnes va-t-il piller le tombeau ? • 4 5. Au début du livre, quelle profession Khay envisage t il de faire ? • Pilleur de tombe 6. Quelle mission ses compagnons lui confient ils ? • Couper du papyrus pour faire une nacelle 7.

représenté le nom du roi) ; surmontée du nom Horus (figure du faucon).   3   Horus est le dieu de la région d’où est parti le mouvement d’unification du pays vers 3100 et d’où les princes de Hiérakonpolis Nerem, vont unifier le pays sous leur autorité en prenant le contrôle du delta et de la Basse Egypte. Le dieu Horus est d’abord le dieu céleste ; le faucon qui transporte l’astre céleste. Par la suite, ce dieu va être associé à un autre dieu : Osiris. Horus va être le prototype de tous les souverains

pour nommer le souverain d’Égypte mais c’est en réalité une grande erreur. Les anciens Égyptiens utilisaient plusieurs mots ou expressions pour désigner leur roi : Hr (Horus). Ce nom est le plus ancien. Il est attesté depuis que l’écriture a commencé en Égypte ancienne. Il identifie le Roi comme descendant du Dieu Horus. Hr-nbw (Horus-d’or). Le faucon Hr posé sur le On connaît aussi l’autre nom du roi : signe de l’or nbw . Ce fut sous le règne du roi Khoufou (Chéops, 2551-2528 av. J.-C.) que ce patronyme